看著網友們恍然大悟的樣子，南嘉魚也是微笑不語。
一本書里出現幾首詩詞，這雖然不是什么夸張的事情，包括名著系列的那六本里也是很常見的，不過一本書里出現193首詩詞，甚至里面有不少稱得上是經典，那就另當別論了。
要是這本書還是現代的，那更就堪稱奇跡了。
不過直播間的書友們討論了好一會后，看著彈幕的南嘉魚的眼睛卻是陡然一亮。
因為她發現了一條很有意思的提問。
“嘉魚小姐姐對《三國演義》里出現的無數熱梗怎么看？”
對于這件事，南嘉魚是知道一些大概的。
這兩天網上有不少網友在評論的時候，也會不經意間用到《三國演義》里的一些名句或者經典情節來調侃。
比如“說曹操，曹操到”，又比如“過五關斬六將”，以及其他的一些情節等。
所以南嘉魚直接將這條評論讀了出來，然后微笑著對著直播間的書友們反問道：“那大家是如何看待這些所謂的熱梗呢？”
書友們自然是紛紛用彈幕表述了自己的看法。
“有意思，太有意思了。”
“《三國演義》堪稱造梗神書了。”
“主要是《三國演義》流傳太廣，很多人也都看過了，所以基本上說出來大家都能會心一笑。”
“而且這些梗也很有內涵，和現在流行的一些熱梗相比，明顯要高出一大截。”
“對對，特別具有古典美和文學美。”
“還是秦川老師的文化底蘊深厚。”
“……”
看著書友的回應，南嘉魚也是嘆了口氣，才開口說道：“不過在我看來，這些與其說是熱梗，倒不如說是典故或者成語能更好一些。”
南嘉魚此話一出，更是讓眾多書友紛紛一愣。
“典故？成語？這也太夸張了吧？”
“其實也并不夸張，畢竟能進名著系列的書，說是典故和成語也是應該的。”
“我覺得梗和成語區別也不大，我們學的成語說不定就是古代人的熱梗呢。”
“對對對，我也覺得是。”
“實名反駁樓上，成語能流傳上千年，算是傳統文化的一種，有的網絡熱梗可能幾個月就沒人提了。”
“那坤你太美也算成語了？【狗頭】”
“你要是這么說，踩縫紉機的大碗寬面也算咯？！【笑哭】”
“……”
看著書友們紛紛聊起八卦，南嘉魚也是有些哭笑不得。
所以她等了好一會，才繼續開口道：“那既然說到這里，我們就說說梗、成語和典故的區別吧。”
“「梗」（gěng）源自于「跟」（gén），后者的意思是滑稽有趣的言語或動作。梗在網絡領域泛指約定俗成的，代表某種特殊含義并能引起知情網友共鳴的相關概念，不懂梗的人，往往不容易覺察個中笑點或妙趣。”
“「典故」，則是指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語，亦或是有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。”
“「成語」，是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之于語，故成語。成語有很大一部分是從古代承下來的，它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的句子。”
最后南嘉魚總結道：“成語和典故一般都是提煉出這些文化故事的精髓，言簡意賅地將其獨有的意味表達出來，使在同一文化語境下的人可以迅速的解碼，然后獲得想要的信息。但梗恰恰相反，它增大了信息解讀的難度，稀釋了信息密度，大多都是無效的。”
“另外，成語和典故富于形式美，運用到書面語言、口語都可以；梗，形式雜亂、不具美感，而且無法運用到書面語，即使用為口頭語也無法脫離特定語境而存在。”
“最后，成語和典故其實也是有區別的，成語一定是典故，但是典故不一定是成語，也可能是俗語、諺語和歇后語等。”
南嘉魚解釋完后，書友們都是懵的。
“每個字都是懂的，不過連到一起后完全是懵逼的。”
“專業，這也太專業了。”
“不需要聽懂，只要大概的明白，梗是一時的熱點，而成語是傳統文化即可。”
“我還以為只是有沒有文化的區別呢。”
“我這種十二年義務教育的漏網之魚，也只能雙擊666了。”
“……”
南嘉魚看著書友們的吐槽，也并不以為意，反而是舉起了例子：“大家都知道聽過「凡爾賽」和「青梅竹馬」吧。”
“「凡爾賽」就是一個標準的梗，因為只有知道這個梗的人，才能體會到梗里的意思，不知道的人需要查閱其背后的故事以及內涵，才能恍然大悟。”
“而「青梅竹馬」則是出自王榭老師的半首《長干行》，頗具文學性和藝術性，已經算得上是一個約定成俗的成語了。”
隨后南嘉魚調皮的笑道：“如果實在分不清，你們在寫作文的時候用上，老師夸獎你了那就是成語，老師批評你了就是一個網絡熱梗。”
網友們此時也終于恍然大悟。
“666。”
“早這樣說我就不清楚了。”
“哈哈哈，老師是唯一的檢驗標準。”
“懂了懂了。”
“我修的是古代文學系，本來還愁畢業論文怎么寫呢，現在一下就清楚了，就寫《試論<三國演義>中出現的成語》。”
“謝謝樓上提醒，我現在就動筆！”
“……”
南嘉魚則是看著彈幕，然后重新調轉了話題：“剛剛看到有人問《三國演義》里都有哪些成語，我就試著總結一下吧。”
“比如第三十九回的標題【直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功】，里面的【初出茅廬】就可以當做一個成語，可以用來比喻剛離開家庭或學校出來工作，缺乏經驗。”
“再比如第五十七回的原文說到：曹操心懷叵測，叔父若往，恐遭其害。這里面【心懷叵測】也可以當成成語用，意思是存心險惡，不可推測。”
“又比如第九十九回的原文：孔明用緩兵之計，漸退漢中，都督何故懷疑，不早追之？這里面的【緩兵之計】也可以當作成語使用，意思是延緩對方進攻的計策。現在用的話可以指拖延時間，然后再想辦法。”
“還有就是...”
南嘉魚舉了幾個例子，隨后才笑著說道：“就先說這么多吧，剩下的可是要靠大家來找了，這樣才更有意思一些。”
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