菩薩哪里會把秦叔寶這個九品神將放在眼里。
但此地乃是長安，秦叔寶修為再低，也是大唐的翼國公，還官封左武衛大將軍。
他若是站出來反對西方教，必然會有大批兵將、百姓和貴戚附和。
更別說唐初社會環境和輿論，本來就對佛家非常不利。
有的是大臣對西方教那一套不感興趣，甚至厭惡至極。
光是不事生產，不敬皇帝，不尊祖先這三點，就讓佛家很難在理智的讀書人的圈子里傳播。
而且看歷史就知道，佛家從西漢傳入東土后，幾百年都得不到發展，直到亂世才被底層民眾接受。
唐之后，更是大量吸儒、道理論，這才真正扎根在東土。
菩薩忍著心里對秦叔寶的不滿，笑吟吟雙手合十說道，“貧僧見大將軍身邊這位公子天生不凡，故而冒昧相見，邀請這位公子上臺論道。”
石仲魁臉色一緊，這是想讓自己出丑了。
默默思索片刻，才笑著問道，“我若殺生之后，便放下屠刀皈依我佛，法師覺得我佛如來可愿意接納我？”
菩薩一愣，隨即明白石仲魁這是還有其他話等著自己。
若是說接納，那石仲魁再說‘若是弒殺西方教弟子再誠心懺悔’，你原諒還是不原諒？
不收的話，有違普度眾生的說法。
收的話，那今后沒人會懼怕西方教。
更糟的是，石仲魁很可能會對轉世的金蟬子不利。
否則他干脆忽然出現在這里？
這話就根本不用再聊下去。
菩薩雙手再次合十，“施主心中執念過重，貧僧打擾了。”
石仲魁見老和尚急匆匆下了貴賓臺，不由哈哈笑起來。
而且別說菩薩了，整個西方教在大唐內的勢力，很快都把目光和注意力都放在長安城內，免得石仲魁真敢對金蟬子不利。
貴賓臺上很多人，本來就因為石仲魁治好了杜如晦多年重病，又傳聞說收了秦叔寶而一直關注著石仲魁，現在見一個老和尚說了幾句便匆忙而走，心里好奇的同時，不免嘲笑起來。
惹得眾多不知情的高僧、沙彌們全都對石仲魁怒目而視。
沒多久，就連李世民聽聞石仲魁去了水陸大會，都擺駕親自過來相見。
石仲魁其實是真不愿意見李世民，可誰讓自己有求于他，況且人皇當面，就是老君都得行禮。
只能起身拜道，“見過陛下。”
李世民一把抓著石仲魁的手，滿臉都是笑容問道，“賢婿向來喜歡清靜，便是宮中家宴都不愿去。
卻不想今日這場水路大會，反倒吸引了賢婿出門，既然如此不如幫朕總理此事，可好？”
一眾凡體肉胎的高僧大德，一聽石仲魁是皇帝的女婿，表情瞬間就變的和藹起來。
真說起來，李世民雖然沒滅佛，但他對佛教的態度一向都不怎么好。
隋朝開國時有一位叫智仙的女尼，從楊堅出身之時起就斷定此子將來必成大業，于是到楊府做了十三年兼職奶媽，可謂是佛法普渡從娃娃抓起。
后來楊堅得了天下，感念智仙女尼的撫育之恩，在位期間大力弘揚佛法，廣建佛寺，天下觀宇，十之七八是佛家。
佛家的風光一時無二。
可好景不長，隋帝國是個短命皇朝，上臺的李唐王朝既然是推翻隋朝上臺，自然不會選佛家，干脆自命老子李耳后人。
這道家和李唐王朝的關系又更近了一層，佛家的處境自然變的艱難起來。
武德九年，唐高祖明文下詔確定了三教排序，道為先，儒次之，佛最后。并且大幅度縮減了佛家寺宇僧人的規模和人數。
沒法改變李淵的決定，佛家便把眼光放到了下一任帝國接班人身上。
想著重現當初智仙女尼的傳奇，佛門干脆押寶李建成。
不對，當初李建成是太子，而且李建成其實真不比李世民差。
唯一沒想到的，僅僅只是沒李世民有決斷，沒李世民那么狠。
敢破釜沉舟，親兄弟都殺。
所以當時佛家根本算不上押寶，而是梭哈。
李建成甚至有個法名叫‘毗沙門’，隨后宣武門之變，結局自然不用說了。
而看到機會的道士們，則主動上書說，宣武門當日發現‘大白天出現了太白經天’的異象。
所謂太白經天，就是金星凌日，小日食而已。
但日食出現，就代表著‘天下革，民更王’。
算是給了血腥宣武門之變，添加了正大光冕、理所當然的說辭。
貞觀二年，佛家反擊，一個叫陳玄奘的和尚請求公費組織去天竺取經時，卻直接被李世民簡單粗暴地拒絕了。
最關鍵的是，當初想效彷智仙女尼的法琳法師，居然還不死心。
不僅和道家大打嘴皮子，還在文章里公然的說，大唐李氏的祖先不是官方所說的隴西李氏，而是來自塞外的陰山李氏，屬于五胡，和老子李耳八桿子沒關系。
敢質疑李唐皇帝家的家譜，等于破壞李唐立國根基，這不是找死嘛。
可惜石仲魁直到貞觀五年，才從華山別院，舉家去了長安城。
要不然，佛家此時的處境，肯定會更加艱難。
李世民聽了道士的小報告后，果然大怒。
暗道自己剛做皇帝，俗事太多，都不打算秋后算賬了，你法琳和尚倒好，竟然敢一而再，再而三的挑釁，還主動送把柄上門。
立即派人把法琳和尚抓起來打進天牢，并且發話了，你法琳和尚不是得道高僧嗎？
我也不欺負你，給你七天的時間，讓你向你們的觀音菩薩禱求，七天之后凌遲處死，看觀音是否賜你金剛不壞之身。
結局自然不用說，法琳這個凡人和尚自己沒抗住，都不用菩薩相救。
噗通就跪在李世民面前，說什么‘貧僧這七天天天念的的不是菩薩，而是陛下，在大唐，您就是菩薩。’
可見這和尚一開始就不是什么堅定信仰者，心里求的全是權利和利益。
搞得李世民舉起的刀斧，反倒不好下手了，最后饒了法琳一命，流放邊地。
有這經歷，就知道西方教為何非要逼著李世民去游地府了。
實在是整個大唐，真缺少佛家大興的基礎。
但李世民又不傻，回來之后仔細想了好幾天，哪里不知道自己被人算計了。
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