做了五百年的伏魔大都督，石仲魁更加明白，仙神之間的爭斗，往往更加殘酷。
拉著三圣母的手，帶著同樣擔心不已的寶釵、寶琴回到后宅，見到迎春、黛玉和其他姨娘后，石仲魁的心情很快平靜下來。
隔天。
水路大會上，石仲魁也不管一眾高僧大德們，是否已經選定了江流兒，直接對著實際年齡才8歲，可外表看起來卻已經是少年的江流兒招招手。
“小師傅可愿做這場水路大會的主持？”
至于為何西游記原著里，明確說了陳光芯是貞觀初年的狀元。
唐僧在貞觀十三年西行時，卻是個成年男子的問題，石仲魁不想計較，也計較不過來。
反正這一世界里，唐僧是自己兒子，親爹不凡，生的兒子自然不凡。
八歲就長成青年模樣，實在再正常不過了。
一眾高僧見石仲魁直接指定江流兒，心里頓時大感驚訝。
有人還在猶豫，自然也有高僧認為無非是石仲魁也被江流兒的氣質、外表給征服了。
既然大家意見一致，那就是英雄所見略同，更加顯得江流兒不凡。
而且石仲魁是皇帝女婿，又深受大唐上層勛貴、重臣們吹捧，有他認可江流兒，那為江流兒揚名的事就更容易了。
上報給李世民后，皇帝也不管石仲魁為何選一個還是孩子，又沒多少名氣的小沙彌。
果然如和尚們期待的一樣，召喚江流兒和幾位名氣不低，又沒和皇室作對過個高僧，跟著石仲魁去了皇宮。
等看到江流兒青年模樣，李世民心里頓感詫異，要不是去了地府一趟，皇帝說不定都認為江流兒是妖怪了。
隨即也好奇起來的再三詢問江流兒的學問，甚至還和他討論起佛法。
李世民是真正打江山的馬上皇帝，雖不喜佛家，但熟讀兵書的他，深知‘知己知彼’的道理。
之前既然找過佛家的麻煩，自然會主動先讀一些佛經，免得跟和尚們爭論起來時，連對方說什么都不懂，更別說‘以彼之矛，攻彼之盾’了。
而且說真的，佛家的經義，很多確實不錯。
但皇帝可不管這些，他要的是能幫自己維護統治的人。
更別說經義是經義，和尚是和尚，是人就有貪欲，這一點上李世民還是很明白的。
這一問，很快便發覺江流兒卻是不愧是佛家舉薦的神童。
雖然顯得不通世俗，人也迂腐，但學問和佛法卻也不低，加上長的確實不凡，心里不由生出好感。
笑著對石仲魁說道，“賢婿果然有眼光。這和尚誠為有德行、有禪心的高僧。”
隨后又對江流兒道，“朕賜你左僧綱，右僧綱，天下大闡都僧綱之職。”
所謂‘僧綱’就是管理的意思。
而‘都僧綱’則是總領的天下和尚。
左右僧綱則猶如左右侍郎是一個意思，都是副手。
石仲魁聽完都不用猜，就知道李世民這是權謀之計。
左右僧綱和都僧綱全在一人身上，百分百會有和尚嫉妒江流兒。
一旦鬧起來，佛家出丑是必然的。
江流兒哪里懂這些隱私算計，頓首大喜謝恩。
一看就是個死讀書的傻子，嘴上佛法精深，卻也免不了被權勢、名利影響。
跟著一同前來的幾個和尚臉上的表情就不自然了。
李世民也看出這點，默默對石仲魁露出個笑容。
石仲魁撇撇嘴，微微頷首算是回應了李世民。
皇帝果然誤會，暗道賢婿不愧是修行幾百年的上仙，這算計人的手段毫無蹤跡，確實不凡。
等江流兒受了大闡官爵，皇帝又賜五彩織金袈裟一件，毗盧帽一頂。
教他用心再拜明僧，為此次參加水路大會的高僧們排定座次，選出協助的班首，卻又不給這些班首官職。
還要這些人做好記錄此次盛會的文書，以便昭告天下，算是白嫖了一把。
隨后命和尚們前去化生寺，擇定吉日良時，開演經法。
江流兒滿心歡喜，再拜皇帝領旨而出。
到了化生寺里，聚集眾多高僧，先打造禪榻，裝修功德簿，又命人確定和整理水路大會時的音樂。
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不過，江流兒不懂權謀算計，可那些老和尚們卻不傻。
最后選得大小明僧共計一千二百名，算是人人有份，個個得了差事。
還分派上中下三堂，明確職守，算是暫時穩住了內部。
確定在本年九月初三日，是極好的黃道吉日，開啟七七四十九日的‘水陸大會’。
菩薩擔心了多日，見水路大會總算召開，而且還得到了唐皇重視，這才安心不少。
可石仲魁實在過于安靜，又讓菩薩心里有些惴惴不安起來。
仔細想想，還是打算盡早把佛祖賜予的幾件寶貝，送給江流兒護身，免得石仲魁真有算計，甚至加害轉世的金蟬子時，選定的取經人連個護身寶貝都沒有。
當初佛祖可是親口說過，‘錦瀾袈裟在身，可免墮輪回’‘九環錫杖在手，不遭毒害’。
可見這兩件寶貝看似尋常，實際上很可能是件好寶貝。
至于佛祖是否吹牛，那就只有試一試才知道。
菩薩再次化身老和尚，一身普普通通灰色僧袍，一縷白須，赤著腳，頂著個光頭。
帶著變化成小沙彌的木吒，手拿九環錫杖，帶上被包裹包著的錦瀾袈裟，和金緊禁三個箍兒出門。
在街上游蕩片刻，忽見十幾個和尚笑容滿面的迎面走過來，立馬命木吒拿出錦瀾袈裟。
十幾個和尚一見那袈裟艷艷生光、彩氣盈庭，上面佛家七寶更是流光溢彩，寶氣升騰。
一看就讓人知道，這袈裟是件了不得的寶貝。
立馬就有和尚上前問道，“那癩和尚，你的袈裟要賣多少價錢？”
菩薩見這十幾個和尚上鉤，笑著道：“袈裟價值五千兩，錫杖價值二千兩。”
十幾個和尚立馬吃了一驚，此時是唐初，銀子不是一般的值錢。
“這兩個癩和尚莫不是瘋了？亦或者是傻了？就這兩件粗物，也敢賣七千兩銀子？
除非穿上身長生不老，就得成佛作祖，才值得這許多。否則便是拿去皇宮叫賣，也別想賣出去。”
菩薩可不會和這十幾個人爭論，拿出袈裟本來就是吸引民眾目光。
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