李世民的心思，其實和老百姓想的差不多。
道門勢力大，不能得罪，而且老子還是自家認下的祖宗。
今后舉辦水路大會的機會可能就沒了，干脆一次性搞大一點，也免得被佛陀怪罪。
水路大會一結束，就有和尚們上書，說西天靈山既然有大乘佛法，不如派人西行去求取真經，護佑大唐萬世永存。
對于能幫助自己穩固統治權力的事，李世民和皇子們那是打心里愿意。
可和尚們雖然上書了，卻沒說自己愿意做這個取經人，明擺著是在要好處。
又或者怕了一路上的妖魔和艱難，自己不愿意去，卻想撈取傳播大乘佛法的功德。
李世民想著當初菩薩說過，求得真經者，可正賺得善果的話，不由想著先派個心腹團隊去試試。
不過，想到石仲魁連菩薩都敢抓，而且看起來，要不是玉帝降下旨意勸和，自家女婿絕不會那么輕易放過。
畢竟石仲魁可是連大都督府里的天兵天將都派出來，那日的架勢，真不像是鬧著玩，嚇唬嚇唬菩薩而已。
而且真論起關系，李家自己說自己是老子的后代，石仲魁卻是老子實實在在的師侄孫。
要不是長樂入了石仲魁的眼，定下親事，說不定李世民自己就得以晚輩禮，去拜見未來女婿了。
關系雖然有些理不清，但李家對石仲魁的態度，那是要多親近就有多親近。
西天取經之事，李世民心里再如何同意，也要先去問問石仲魁的意見。
進了皇宮，石仲魁就看到和長樂是嫡親兄妹的太子、魏王、晉王，還有吳王、齊王、蜀王等三個楊妃、陰妃所生的皇子，在宮門外迎接自己。
至于其他皇子，要不還是小蘿卜頭，要不就是母妃身份不夠，而沒能過來。
石仲魁對愛好有些特殊的太子，一向不怎么感冒，又不好明著擺臉色。
等各位皇子以同輩禮，先向自己行禮后，石仲魁心思一動，拉著才十一歲的晉王道，“雉奴，前日我去太華山、云霄洞，見你姐姐時，你姐姐還讓我帶了些靈果給你和小兕子。
明日你若是無事，就去我家把東西帶走，順便送去給晉陽。”
晉王李治大喜，可眼光撇到太子臉色微微陰沉下來，頓時不安起來的急切問道，“大都督，為何家姐沒送禮物給幾位哥哥和年長的姐姐？”
石仲魁哈哈一笑，“你都說是年長的兄姐了，不是出嫁就是出宮開府稱王，哪里用得著長樂為他們擔心。”
吳王李恪和蜀王李愔兩嫡親兄弟，還有陰妃所生的齊王李佑這才沒敢有絲毫不滿表情。
而且三人中雖然只有李恪最有天資，也最謹慎，可蜀王和齊王再怎么跋扈，也不是傻子。
哪里還不明白，長樂心里只關心一母同胞的弟弟、妹妹。
甚至在場的皇子們，除了太子外，其他人見長樂應該是開始學習未來相公，對太子不冷不熱，擺明了不參與朝事和皇權更替，反而覺得是大好事。….李泰胖都都的臉上，笑的那叫一個燦爛。
裝作生氣樣子，對李治訓斥道，“雉奴，你姐夫能幫忙帶靈果回來給你和兕子，已經是了不得的情分了，再讓他親自送進宮里，那不是為難你姐夫了嘛！”
李治能越過李泰和其他兄弟，最后繼承皇位，自然也是個機靈的，忙一邊賠笑、一邊拱手道謝。
太子和李泰此時倒是沒忌憚才十一歲的李治，一則李治確實還小，二則兩人一個是太子，一個人皇后所生的第二子。
就算是齊王、蜀王等人，都覺得除了太子外，最有希望的是李泰，還有一向謹慎，又顯得勇勐的吳王李恪。
甚至李恪的威脅程度，遠超其他任何皇子。
李世民可是親口說過，李恪類自己。
所謂類自己，就是很像的意思。
而且前年李恪從蜀王轉封吳王，李世民就封他做了益州大都督，卻一直沒讓他去赴任，已經讓很多人心里難安起來。
哪里還有人會關心李治這個小老弟，可以說，李治能上臺，很大程度上是占了年齡小，前面哥哥們斗的又太厲害，或者看不到希望的，干脆自己造反的福。
至于武媚娘，此時才十五歲，雖然前年就已經進宮了，但李世民一開始雖然喜歡，卻因為一匹沒有人能馴服的烈馬獅子驄，而讓武媚娘直接失寵。
石仲魁只是想想自己若是處在李世民的位子上，看到個十幾歲的小姑娘，說想馴服烈馬，一靠鐵鞭，二靠鐵棍，三靠匕首。
必然也會疏遠武媚娘。
那句‘用鐵鞭抽打它，不服，則用鐵棍敲擊它的腦袋，又不服，則用匕首割斷它的喉管’，想想就覺得不應該是十來歲姑娘能有的想法。
再把她放在身邊，保不齊什么時候失心瘋，拿匕首干掉自己。
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進了大明宮，石仲魁這才放李治離開自己身邊，快步站在眾皇子最末尾，規規矩矩的向李世民行禮。
李世民自然是若有若無的看了李治好幾眼，這才讓六個兒子起身。
笑著對石仲魁問道，“賢婿，昨日十幾個高僧連同三藏法師一同上書，說是要為我大唐效力，西行去靈山取回菩薩所說的三藏真經。
朕左思右想，還是拿不定主意，這才請賢婿過來相商。”
石仲魁知道李世民的心思，而且一聽江流兒居然敢稱呼自己‘三藏’，看樣子已經下定決心要去西天靈山了。
當然，也可能是和尚們因為菩薩差點被抓，惶恐不安下，這才直接把‘三藏’這個名號，按在江流兒頭上。
不管你愿不愿意去，總之我等為你揚名，逼也要把你逼著挑下這幅重擔。
至于一路上是否有千難萬阻，那是唐僧要考慮的問題。
石仲魁也不管到底是和緣由，自管派唐僧去就行了。
再說，就算其他人愿意西去，鐵定剛出大唐地界，就會被妖魔給吃了。
笑著道，“佛家雖貪婪，但實際上，這世間的道觀、寺廟都一樣。
占據土地自己不事生產不說，還把土地租給農戶耕種，大肆收納佃租，卻又不交稅。”.
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