在按察使張遜膚那里，高翰文交代了自己的切入口，醫學。絕對保證除了守舊醫生，誰也不得罪。畢竟誰都不想死。
由醫者入手也確實是個不錯的辦法。因為這個時代就是不為良相便為良醫。醫書也都是讀書人寫的。如果里面記錄的診斷、藥方、藥材有缺陷，很自然就能推導出，儒生們不是萬能的。
而支配儒生行為的是儒學，下一步很自然就是否定儒學的神圣性。當然也不是要抹黑儒學，只要其不當全能神就行。
張遜膚也看出了高翰文的用意，雖然身為儒生，不該懷疑至圣先師。但至圣先師之所以叫至圣先師而不是至圣仙人，就表明了其是人不是神。這也是儒學需要源源不斷吸收其他思想發展壯大的前提。
歷史上，儒學能夠發展圓融，融合佛道的經義是關鍵。
然而現在整個大明已經全部奉儒學為正統，還有必要吸收其他學問嗎？這個必要性不說清楚，一旦被攻擊可是站不住腳的。
“儒學是不是普世真理，是不是全天下人的學問，該不該造福天下人？”高翰沒有直接回答張遜膚的問題，反而提出了一個新問題。
“當然是”張遜膚一口咬定就回答了，答完就回味過來了。如果儒學不布道寰宇，怎么能證明自己就真的是普世真理呢？如果儒學要布道寰宇自然就需要吸納全球的文化，猶如歷史上吸收道家思想才在漢朝站穩腳跟，吸收佛教思想才在宋朝大興天下一樣。
“年輕人，我等儒門子弟龜縮不出，失去孔圣人當年周游列國傳道的精神已經很多年了。宋朝的衰弱徹底打斷了儒學的擴張，以至于，今日我差點明白不了你的用意啊。好，好，好，布道天下，確實吸納包括泰西之學在內的天下學問的根由。”
“但天下無限，而大明有限，如果儒學背離大明，你想好了皇帝那邊的反應了嗎？”張遜膚暫停了下又幫助高翰文從明哲保身這一方面梳理思路
“放心，如果儒學是普世真理，那儒學到哪里，大明就自然在哪里，如果不是，還拒絕新學不就是抱殘守缺嗎？而且不嘗試，儒學是不是真理就永遠無法證明了，這只會埋沒了儒學的價值”高翰文提出了這么一個悖論。
“好，但愿你說的會成真，屆時全天下儒生皆仰賴你今日之舉”張遜膚很正式地道謝。
是的，如果敢有儒生阻止證明其儒學的正確性，讓儒學始終處于不可證實又不可證偽的蒙昧狀態，豈不是欺師滅祖。
對于布道寰宇，高翰文是知道，接下來幾個世紀，西方人是如何通過這個操作賺的盆滿缽滿的，希望中學也能趕上了。
------
從張遜膚那里回來，天都快黑了。
發現衙門早已散值的高翰文，有那么一剎那感覺自己這種正式上班不在衙門，為難辦事人的邪惡。好在祝小由還在，因為今天幾個學生要過來討論，祝小由就負責留下做記錄。加一起吃飯。
剛回來的高翰文就交代祝小由，以后如果自己不在，就由其負責對知府衙門的公函案件等材料統一接收歸檔，自己回來就好及時處理，免得讓苦主跑兩三趟。
李時珍這神醫是要在小蓮茶莊聽話本，跟于老頭、郭小子一起不回來吃飯了。萊總旗看樣子還是要在楊金水那邊了。
自己這兩個弟子還是很聰明的，今日的辯題是演繹法與歸納法孰優孰劣？
放倒后世大學，算是非常常規的辯論賽題目了。
但與后世只講形式甚至歪曲形式的辯論比賽不同，這里更強調對話題的實質性討論。
經過討論，不僅兩位弟子，還有祝小由、徐有知都明白了兩個研究方法的應用場景與條件差異。
演繹法由于是基于真理上的，因此只要真理的前提條件成立，演繹得出的結論就絕對成立。因而，應用演繹法時需要首先確定真理本身的正確性以及當前條件與真理條件的一致性。
沈一貫在這個基礎上還強調真理結論的唯一性，即同一真理對同一事件的結論只能是一個方向，決不能自相矛盾。如果自相矛盾，那么就是真理本身有問題，或者真理被在兩個不同條件應用得出結論，而后又被人抽出條件，在同一場景進行虛空對線。
這一思想很有辯證法的趨勢了，所謂辯證法不就是凡是總有主線，總有主要矛盾，總有矛盾的主要方面嗎？
如果用這個思想來檢視儒學，就會發現一大堆bug，因為按照儒家的仁義思想指導行為，人并不能保持邏輯的穩定性，有可能產生相悖的結果。
因為雖然儒學提倡忠孝治國，但由于概念界定的問題，仁義并不總是能推出忠孝的。雖然，又有“視臣如草芥，臣視君如仇寇”與“小棒受、大棒走”這些理論補丁。但基于個人內心品質推導出的結論并不能必然推導到宏觀國家治理上來。因為人與人的“仁義”并不同質，這里面有對需要仁義的范疇不同，也有仁義二字的結構順序不同。
沈一貫甚至舉了個《論語》的例子：己所不欲勿施于人。事實上，富人不喜好的白米飯如果施舍給窮人，窮人還是會很喜歡的。
可惜，由于目前兩個學生都還聚焦在倫理哲學學術方面，并沒有誰導向經濟學。要不然宏微觀經濟學的分野論證說不定可以提前出現了。
很顯然，年輕一點的朱賡也是自己的老鄉，則更多分析歸納法。
人的認知是有邊界的，當我們要突破現有真理的邊界時，自然就需要歸納法了。將零散的事例歸納為可靠的規律以超越現有認知限制來指導實踐。
也因為歸納法是對超越認知真理的現象的經驗總結，因而歸納法只在條件相同的重復實驗中才會穩定可靠。一旦突破了現有條件，就應當做好歸納出的規律被突破的準備，并透過條件分析這一影響因素的作用機制。
這一思想，很有后世唯物主義認識論的味道了。
聽著學生的討論，徐有知是眉頭緊鎖，祝小由則是奮筆疾書，只有高翰文在全身冒冷汗。自己能引導好這兩個大風刮來的好苗子嗎？
------
多謝多謝白蓮教徒、可愛的定春、那、書友2019*2626等書友的推薦票
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
實習寵獸飼養員。網站即將關閉，下載星星閱讀app為您提供大神雪泥鴻爪ad的大明王朝1566之高翰文
御獸師？