飄天文學 > 大隋主沉浮 > 第412章:心痛得無法呼吸
  “涼州大學乃是做學問之地,大王動不動就要當眾剝洗,實乃有辱斯文。”王孝通實在是怕了楊集,也知道楊集敢當眾剝洗他,若是那般,還不如殺了他呢!正是因此,這才顧不上裝暈了。此時迎著一眾古怪的目光,便將矛頭指向了拆穿他的楊集。

  這樣不僅避免了劉炫發難,還能就勢還擊。

  “我是個粗人,不懂那么多大道理,你說我辱斯文,可你又好到哪里去?”楊集笑著說道:“如果你當真認為圣學神圣不可辱,那就應該清心寡欲、一心治學,而不是入世,可你一接到征辟令,還不是立馬出仕了?既然自己都做不到,就別說其他人,這就是圣人說的‘己所不欲勿施于人’。”

  王孝通算是看出來了,涼州這幫人一個比一個能說、詭辯一套接著一套,空泛的爭辯,根本就辯不過不過他們,于是便轉向話題,指著前方空白的石碑說道:“這塊石碑缺少訓示、警示之雄文,而大學諸儒又意見相左。大王詩詞雖美佳,可對文章卻一竅不通,若是強行銘刻詩詞于石碑之上,只怕徒惹后來學子恥笑!”

  眾人先是愕然、接著又是恍然。

  好家伙!

  爭了這么久,原來真實目的是想在這塊青石之上題刻自己的文章,以之流傳后世、博取名聲。

  難怪劉炫說到“意見不統一”時,王孝通立馬就說“詩詞歌賦乃是小道”,只要把地位最高的楊集砍掉,那么他就和二劉爭了。接著,就有了后來的碰壁?

  可問題是,他辱人不成反被連番吊打不說,而且涼州大學乃是由楊集提議先帝籌建,又是楊集和二劉、涼州系官員一手規劃,最后更是他們籌集資金和人力投入建設,怎地到了題刻青石、青史留名的時候,卻是你王孝通的,更過分的是竟然要把人家一腳踹開。

  天底下沒有這個道理啊!

  劉炫撓了撓腦門,不由將目光看向了“副團長”、好朋友徐文遠,仿佛在說:你們這是什么意思?

  咱倆關系是好、也歡迎你,可是你們這么搞,也未免太過分了吧?就算你們不要臉,但是你們也不看看這里都是些什么煞星?

  為了這點事,難道連命都不要了?

  徐文遠與劉炫目光對視一眼,便滿臉尷尬踏步上前,向楊集拱手一禮:“大王,我等出發前,有幸得到圣人接見。圣人說涼州大學承載著教化萬民、開啟涼州民智的重任,必將澤被后世、青史彪炳,正好天下名儒匯聚于此、實乃是士林罕見的盛事,若是作篇傳承萬世的警世雄文,既能成為學子之訓誡,又能成為千古佳話,應當在關鍵之處勒石以記之。而這塊石碑正好立于關鍵之處,所以……呵呵。”

  二劉等人聞言,臉色全變了。

  他們不是自私小氣、斤斤計較、懷有地域之見;而是楊廣支持和推崇的學術交流已經變味了,要是在涼州大學的標志性建筑銘刻‘敵人’的文章,那就不再是標志性建筑,而是涼州大學和師生無法洗刷的恥辱。

  至于楊廣期待的其樂融融的千古佳話,也將分為兩個極端,“敵人”確實是得到無上榮耀、千古佳話,但那是以他們的恥辱換來的。

  這種情況下,就算大家不為自己著想,也要為涼州大學和學生著想,否則的話,學生們都要受到這些人和他們的子弟恥笑、嘲笑。

  如此不出幾年,涼州大學必將成為士林間的笑料、笑話,到時候別說是招到優秀師生了,便是辦下去都難。

  楊集沉吟半晌,向徐文遠問道:“圣人指定你們作文嗎?”

  “那倒不是!”徐文遠解釋道:“圣人的意思是把大家都認同的蓋世雄文,記于石上。”

  聞言,眾人松了一口氣。

  楊集樂呵呵的掃了他們一眼,意味深長的問道:“想必諸位不僅把‘雄文’潤色好了,就連夸功的后記、名字順序都排好了,拿來給我瞧瞧。”

  徐文遠老臉一紅:“沒這回事。”

  “我信!”楊集一本正經的點了點頭,補充道:“我信,我愚蠢!”

  徐文遠愣了一下,究竟是信呢?還是不信?

  楊集懶得廢話了,直接說道:“既然大家都沒有準備,那就別動腦子了,干脆我的文章刻在石碑上好了!”

  一言既出,諸位東方大儒,盡皆呆滯!

  你若寫了、刻了,我們一路上的精心準備和心血,豈不是廢了?

  楊集擼了擼袖子,對奉命接待的學子說道:“將桌子推過來、筆墨紙硯拿過來。”

  “喏!”學子們將一張桌子推了過來,桌子四條腿的底部鑿成個‘兒’字形,里面各裝一個小鐵輪,只要把露在外面的軸扳到狹窄部位安裝的鐵卡片上下,就能讓輪子收放自如,省力方便。

  楊集拿起毛筆飽蘸墨汁,筆走龍蛇、一揮而就,一篇雄文躍然紙上。

  而后,將毛筆放在硯臺之中,向王孝通說道:“我是不懂經學,但我就是會雄文了,你說氣人不?”

  接著,又朝徐文遠拱了拱手,說道:“這一篇或許與經學都無關,可是適合涼州大學,還請諸位大儒斧正。只不過若是連這篇雄文都不能鐫刻于青石之上,那么,諸位也別費力氣了。”

  一群人氣得半死,但偏偏不敢發脾氣。

  親王、涼州牧什么的官職和爵位,他們從來沒有放在眼中,但楊集這個人是個愣頭青,要是把他惹毛火了,說不定把他們給砍了。

  這種事,楊集干得出來。

  畢竟他們雖然是大儒,可九成以上的人都是無官無職白身,說好聽是大儒,說難聽就是一介草民,若是楊集以看待平民的眼光來看他們,再安個罪名把他們給砍了,他們也沒輒。

  就算楊集沒有砍他們這幫人,但是據說涼州多“馬賊”,要是在他們回去的路上被“馬賊”殺了,那就白死了。

  二劉可不管這些惡客是怎么想的,他們在楊集放下筆,便十分期待的上來觀看,當細細觀看那篇墨跡淋漓的文章,頓時一臉震撼!

  “如何?”劉炫難掩激動的向劉焯問道。

  劉焯說道:“大王出手,非同凡響,此篇雄文,足以千古流傳。”

  王孝通、徐文遠等人盡皆愣住了。

  千古雄文?

  什么樣文章,能夠當得二劉達這等學富五車的大儒如此推崇?

  難道楊集的文章真有這么好不成?

  大家伙相互看了一眼,心癢難撓的湊了上前,

  文人相輕是天然常態,但是他們一旦遇到優秀文章,若是不能讀一讀,那更受不了了。

  馬嘉運上前一看,不禁嘆了口氣,回頭說道:“諸位皆是當今世上響當當的大儒,哪怕有再高的成就,也不過是一個大儒,又何必自矜至此?如今,我大隋王朝第一篇千古雄文便在眼前,若是不能上前一觀,爾等定要抱憾終生。”

  自恃身份的東方大儒一聽這話,便有些按捺不住了,他們雖然都是響應王孝通號召而來的人,可真正想在辯論中增長的人也不少。

  這類人對涼州大學儒士的敵意并不重,雖然都想折服二劉,可那也是理念之爭,心中對二劉的才能是認可的,功利心也不像王孝通那么強。

  二劉的話,他們或許有水分,但馬嘉運畢竟是“自己人”,他這么說,顯然是比較精準的。

  如是一想,于是一大群老儒便紛紛的走了過來,彎腰觀摩品讀……

  “古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也……”

  僅僅只是看了開篇第一段,眾人便是一臉震撼之色!

  何以為師?

  文章這寥寥一段話,便已精準道盡。

  但是楊集縱然被楊廣夸張的稱為詩中之王、王之中詩,又有幾首經典佳作傳唱天下,但是對于他隨手寫出的《師說》依然感到不可思議。

  《師說》文字之精煉、道理之正確、解析之透徹,實難讓人相信這是出自一名年輕的親王之手。

  而這個親王,恰恰又是幾大親王之中,最為殘暴那個。他何時這么有耐心的講道理了?

  徐文遠彎著腰、背著手,逐字逐行的細細品讀,一雙眼睛漸漸的綻放出驚人的神彩,他的目光順著文字筆畫脈絡游走,心神卻早已被帶入了文章中的境界。

  看完一遍,還想再看一遍!每看一遍,似乎都有一種全新的感悟涌上心頭。

  至于一心在涼州大學治學的二劉,對于《師說》更是感悟良多,看得是如癡如醉!

  過了許久,劉炫站直了身軀,他有過目不忘的本事,抑揚頓挫、聲情并茂的將《師說》朗誦出來。

  眾人聽了!頓時明白以二劉之見識學識、地位,為何會自家主公給這篇文章冠以“千古雄文”之名了,也明白馬嘉運為何說這篇文章是‘大隋王朝第一篇千古雄文’了。

  實在是精彩絕倫!

  當劉炫誦到“巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:‘彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。’嗚呼!師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!”

  這些東方大儒一個二個老臉漲紅,羞慚無地。

  巫醫樂師和工匠這些身在賤籍的人尚且不以互相學習為恥,而他們這些大儒,卻這也不服、那也不服;這也看不順眼、那也眼不順,始終以求教和學習他們為恥,不僅沒有沉下心下治學和學習,反而將孔子推崇的“三人行,必有吾師焉”拋棄了,只會成群結隊的聚在一起譏笑嘲諷這個、攻擊那個。

  著實是給圣人蒙羞了!

  “圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:三人行,則必有我師。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已。”

  當劉炫的聲音咔然而止,滿場寂靜。

  魏晉以來,世家門閥、地方豪強、達官貴人的子弟都在家學、族學之中學習。

  無論他們學業如何,日后都能借助家族的權勢為官、為將。因此,在當下頂級階層之中,普遍存在尊“家法”而鄙師的心理,而外來的、孜孜不倦授課的老師,在世家門閥眼中,也不過是一個聘請而來的教書匠而已。

  而那些開門授徒、教書大儒的目的是賺取養家糊口的錢財,于是又被衣食無憂、自命清高的大儒斥責為品德鄙俗。

  如是一來,老師的社會地位十分卑微。

  眼前這些大儒都是有見識的人,自然知道知道老師社會卑微的弊端,而這篇《師說》正是針對這種時弊暢所欲言,為天下老師正名!

  有著春雷一般的威力。

  若是將先帝氣勢磅礴、充滿帝王氣的《伐突厥》戰斗檄文撇開,那么這篇震人發聵的《師說》在大隋學術界完全當得起‘大隋王朝第一篇千古雄文’之稱。

  許多人聽到那句“古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。”

  在臉紅羞惱之余,亦不禁暗自反思:自己經受世人吹捧、門下學子阿諛,難道真的忘了求學初衷?治學之志?

  想到自己的所做所為,一些些人難免感到汗顏。

  過了許久,徐文遠捋著胡須看了楊集一眼,贊嘆道:“好個‘聞道有先后,術業有專攻’,今日拜讀此文,實乃有生之幸,請大王謹受一拜。”

  說著,恭恭敬敬的一禮到地。

  “徐先生客氣了,實不敢當!”楊集微笑還禮。

  “大王!”馬嘉運亦是一禮到地,站直身軀道:“自晉以來駢文盛行,諸多文章都不重視思想內容,過于追求講求詞句上的華麗,盡管也有成就很高的作品,但卻導致浮靡之風盛行天下,且不說是詩詞了,便是文章也是如此,所以華美文章雖多,可傳世之作極為寥寥無幾。”

  “而大王這篇《師說》卻以樸素詞匯訴盡深刻哲理,全文一氣呵成、酣暢淋漓,極有先秦之古風,定然會永世流傳。”

  “過獎了!”楊集點了點頭,又向劉炫說道:“將最后那段也念給大家聽聽。”

  “喏!”劉炫行了一禮,又飽含鄙夷的對著王孝通誦讀:“時唯八月,群賢畢至;有太原王氏孝通,六藝經傳皆不通、好吹噓、忘恩負義、不知為人師表,作《師說》以貽之……”

  王孝通一陣天旋地轉,雙眼一陣陣發黑。

  這篇文章如此優秀,必將傳遍天下、永傳后世,而他自己卻成了不朽杰作里的反派。一旦傳了開去,他的名聲毀于一旦不說,還要被死死的釘在歷史的恥辱柱上,成為當代和后世引以為戒的大反派。

  更重要的是還有“太原王氏”四個字,一旦輿論大到王氏也壓不住的時候,家族上下為了維護家族名望,必將毫不客氣的將他清理門戶。

  若是名沒了、家族也沒了!

  那他還剩下什么?

  什么都沒剩。

  念及于此,直挺挺的倒了下去。

  “王公、王公!”周圍又是一陣手忙腳亂。

  楊集上前看了眼,笑著說道:“大家不必擔憂,王先生之前不說了嗎?只是頭暈之癥而已,唉,老毛病了!”

  眾人:“……”

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