就在裴遠和陰正奇互相配合整頓軍紀的時候，馮道則找到了孟蜀的文臣代表的母昭裔和李昊。
李昊本來做了陰正奇的參謀，但是回到成都府以后，李昊被全蜀上下無情嘲笑，那個世修降表的‘典故’，果然就被安到了李昊頭上。
加上陰正奇忙于整頓軍紀，也無暇多顧李昊等文臣的心情，導致這些本來想要出來為新朝效力的蜀中文臣，最后又縮了回去。
現在馮道身為天下文壇領袖，自然是干這些事的最佳人選，文士之間，還是很看重名望的。
馮道先是主動上門求見了李昊與母昭裔，做足了姿態，隨后在孟蜀的皇宮宣華宮大擺宴席，遍邀蜀中名士出席。
酒酣耳熱間，馮道拿出了張鉊的圣旨，宣布要在蜀中文士中挑選十人。參與裴遠建議，由馮道、孫光憲二人牽頭的編纂大唐、朱梁、后唐、偽石晉四朝國史，以及南平、馬楚、孟蜀三國加上河西隴右和安西北庭的地方志等事情。
當然，最重要的是，這次文華的盛會，還準備在神都洛陽展開大討論。
討論儒法墨道等家，討論佛、道、摩尼教、大秦法、大食法等宗教。
馮道在宴席上還宣布，朝廷將在洛陽北邙山金山宮中，效彷齊桓公建稷下學宮，邀請天下才學之士到稷下學宮交流，暢所欲言。
同時，將在蜀中的成都府、梓州、巴州、涪州、夔州五地開辦思辨文會。
由蜀中的才學之士，共推有才學者前往中原游學，并且他們的所有食宿費用，都將由朝廷負擔。
蜀中相對于中原來說，由于孟昶一直在和張鉊一樣實行壓制節度使權力的政策，蜀中文人的地位其實是與武人相當，甚至略高的。
只是孟昶壓制武人的路數，跟張鉊還有很大的差別。
張鉊是通過不斷變換政治架構，與武人大規模聯姻，給爵位、給武階官、給上田來實現的。
但孟昶走的竟然是李存勖的路子，直接用身邊的親信代替節度使們掌權，對于不肯聽從的節度使，直接就是一個殺。
而且大多是把人騙到宮中砍殺，頗有幾分康麻子神交的意味。
這也其實是這個時空和歷史上幾十年后，蜀軍戰力崩塌的最主要原因。
孟國主不把兵爺們當回事，兵爺們為啥要給孟國主效死命？
當時張鉊在長安接到陰正奇和馬昭遠發來的蜀中情況后，就直接笑出了聲。
他張圣人手握這么多壓制武人的‘武器’，都還是小心翼翼的操作，時不時還會增強一些武人權力，玩的是波浪式下跌。
孟昶的蜀國本來就武運不張，還敢學他前爹李存勖，簡直就是在自尋死路。
不過，也得益于孟昶的這些神操作，擁山川四塞之固，有民四百萬的蜀國，方才會在九十天內就被打倒。
宴席中，地位較高的孟蜀文士們，聽到張鉊要效彷齊桓公建稷下學宮的消息之后，立刻就是一陣狂喜。
他們就怕張周不重視文教，那他們就慘了，現在既然洛陽的圣人也要興文教，那他們就完全放下心來。
宴會最后，馮道舉起酒杯，向蜀中文士們請酒，“某家離長安時，圣人曾言，愿與蜀中才俊共興大朝。
馮某也想對諸君說，自大朝衰微，特別是前蜀王建割據以來，雖然蜀中與中原成兩國。
但諸君應當知道，自古割據是為不義，金甌無缺才是我等讀書人追求的正道。
唯愿諸位放下心中成見和效忠割據之主的愚忠，為寰宇一統建言獻策，為圣周天朝效勞。”
文士們，終究比單純的武夫更能接受大一統這個思想，因為這就是儒家所追求的。
聽到馮道這么說，本來對于周國還有些隔閡的蜀中文士，大多數都能很快的放下心中成見。
場中一片贊頌和表決心的聲音，都說自己早就心向朝廷，愿為朝廷建言獻策。
還有臉皮厚者當場毛遂自薦，請馮相公提攜。
裴遠在后面聽的冷笑一聲，一旁的錦衣親衛緝捕校尉黃羊兒黃飛，將一疊名單遞給了裴遠。
這里面都是第一批篩選出來的，有過扇動投降蜀軍，甚至拉攏周軍搞事的成都附近大族名單。
這蜀中的財富，除了王室孟氏一族及蜀國勛臣、外戚之外，就數蜀中高官大族占據的地盤多。
這些人按照張鉊出發時給裴遠的命令，至少要有三分之一被清洗一遍，不然這蜀中始終不能安穩。
識趣的就只清洗他們的家產，不識趣的，那就要連命都沒。
粗粗看了看名單，沒有什么大問題后，裴遠讓黃飛繼續調查，自己則會見了蜀中老將趙廷隱、石頵等人予以安撫。
對于趙廷隱、石頵等人都希望能回代北、河東故鄉省親的愿望，表示一定會上書皇帝，歸降蜀軍的去留也通報了張鉊的決定。
張周紹明三年，公元948年六月十一，在欽差天使裴遠與馮道到達蜀中之后，蜀中的局勢終于趨于穩定。
張鉊在深思熟慮之后，在現行的省府州縣四級體制中，增加了道這個行政單位。
主要就是針對蜀中的復雜情況。
蜀中廣大，若是留陰正奇一人鎮守，他是管不過來的。
若是將蜀中拆分為兩個行省，將更加不利于蜀中人心安定和治理，所以加一個道，更方便分割治理。
張鉊先決定留陰正奇鎮守蜀中，將伐蜀行營衙門和平蜀行營衙門的編制都取消，改為建立劍南四川行省。
以陰正奇為假節鉞，都督劍南四川諸道府州縣軍事，劍南四川行省平章，劍南四川行省防御使。
假節鉞，代表著陰鷂子在對一般文武官員上有生殺大權。
都督劍南四川諸道府州縣軍事，則是代表進入這些道府州縣的親軍和禁軍，陰鷂子都能調動。
劍南四川行省防御使一職，則是將行省的衛所軍以及民間義從健兒和長征健兒的指揮權，也給了陰鷂子。
可謂大權獨攬。
另外張鉊還特意任命戶部右侍郎申文炳入蜀，為劍南四川行省布政使，協助陰正奇處理全川政務。
同時，劍南四川行省下設立四個道。
其中劍南西川道由邛州（邛崍）眉州（眉山）雅州（雅安）綿州（綿陽）梓州（三臺）組成，安撫司駐地在雅州。
劍南東川道由閬州（閬中）戎州（宜賓）榮州（榮縣）果州（南充）瀘州等組成，駐地在戎州。
漢中道則是除了原本的漢中以外，還將利州（廣元）等地劃了過去，以興元府為安撫司駐地。
剩余的地方，包括整個后世重慶市加上四川的巴中、達州兩市在內，組成寧江道，安撫司駐地在原孟蜀寧江軍節度使的駐地夔州。
這樣做不但可以讓四道安撫司的安撫使，分擔陰正奇的施政壓力，使新朝的命令更能深達基層，還可以鎮壓四方。
分完了道，張鉊改雅州為雅安府，以出身涼州的崔虎心為劍南西川道安撫使，雅安府尹，雅安府兵馬督監。
命他利用大半個成都平原的資源，安撫周圍各蠻人土著，主持六法宗進入川西、川北的工作，并且警戒高原上吐蕃舊貴族和各路上師對于六法宗的反撲。
恢復戎州（宜賓）南溪舊稱，稱南溪府。
以郭榮為劍南東川道安撫使，南溪府尹，南溪府兵馬督監，并命郭榮在南溪府以北的榮州，繼續擴大鹽礦規模。
其實此時的榮州公井縣，就有漢代留下的富世井、大公井等大鹽井，但張鉊知道，還有很多沒開發出來。
因為這地方就在后世的宜賓，元代以后宜賓的鹽業，可是能供應川渝云貴四省的，還硬生生在川菜中發展出了一個鹽幫菜，絕不只有現在的規模。
張鉊相信，只要郭榮把后世自貢的鹽礦發展起來之后，這里立馬就會興盛起來。
同時完全可以用鹽這個戰略性的資源，對南邊的大理國形成威懾和一定程度上的控制，要知道此時的大理國，可是非常缺鹽的。
而且，張鉊還準備把裴遠的長子裴全禮，自己的兩個兒子張賢存和張賢瑀，以及小黑熊張烈朝等都扔到南溪府去。
讓他們好好鍛煉鍛煉，我張圣人可不會玉斧一揮，川西、川北和云南都不要了。
同時，將寧江道的安撫司駐地擺在偏僻的夔州，正是應郭威的要求。
目前郭雀兒已經基本擺平了湖南行省各處不服的勢力，準備開始經營湘西之地了。
張鉊在夔州設立寧江道，專門就是為了將這一大片地方的資源，用在往南經營黔北、湘西這片區域。
而且張鉊還給郭威配了一個好幫手，他將折德扆任命為寧江道安撫使，夔州知府，夔州府兵馬督監。
只是這里有個問題，就是折德扆本來在朔方行省是平章，到了劍南四川卻只是一個安撫使。
人家本來就有戰功，不給升官就算了，結果還降級，肯定是說不通的。
于是張鉊就只能采取高配低職的辦法，加折德扆為門下侍中，同時將折德扆自己帶來的禁軍永安鎮就地安置。
并且許諾，在安定黔北、湘西各族之后，會在折家挑選合適人選入黔北擔任宣慰使，實際上就是土司。
至于漢中道，張鉊干脆讓立下大功的爾朱景直接留任。
并改興元府為漢中府，命爾朱景為漢中道安撫使，漢中府府尹，漢中府兵馬督監。
讓漢中道囊括劍門關所在劍州和陽安關所在的利州，就是為了避免蜀中再次出現兵亂或者割據。
只要劍門關和漢中都在朝廷掌控，隨便蜀中怎么亂，都沒用。
。。。。。
雖然已經是六月，但川西北的寒風，仍然呼嘯著四處掃蕩著，將高山的雪渣子吹到山谷之中，再夾雜著地上濕乎乎的塵土，卷的到處都是。
裴遠剛一張嘴，這股冰涼的土腥味，立刻就灌進了他的嘴里，讓這位張圣人的心腹，一陣撕心裂肺的咳嗽。
“郡公，不遠處就是松州城了，松、維、扶三州的青塘、西羌、黑夷、白夷等大小數十部豪酋、頭人，都已經在城中等候郡公駕臨。”
說話的，是天水府府尹兼兵馬督監折逋嘉施的長子折逋支，自從松、維、扶三州的吐蕃大族有意投靠以后，折逋支就頂著河西六法宗涼州都僧統的僧官頭銜，開始和三州的頭人們聯系。
他話音剛落，就聽得山間一陣陣悠揚的牛角聲吹響。
沒過多久，護送裴遠的右羽林衛精騎剛擺出防御陣型，就見得遠處山谷中，突然出現一直打著各色彩旗的大部隊。
原來三州頭人、豪酋數十人，竟然出松州城來迎接了。
出迎的隊伍非常龐大，起碼有數百人之多。
他們一靠近，裴遠就目視李存惠，讓他撤掉警戒。
因為來的隊伍中，全部穿的是吐蕃式的寬袍大袖，甚至有很多人身上堆滿了一條條的錦緞，連衛兵身上都沒有著甲，而是纏著一兩根彩色的綢緞布條。
不著甲，當然也就是沒有起什么別的心思，確實是來迎接的。
李存惠把手一揮，右羽林衛的鼓樂手立刻也吹響了迎接的號角，接著奏響了象征中原天朝的鼓樂之聲。
各都精騎聽到號角，紛紛披上了儀仗用的大紅、大紫、金黃、銀白四色戰袍與披風，手持儀仗用的刀槍斧鉞，看起來甚是威風凜凜。
雙方先由信使互相通報，確定了身份之后，數十位豪酋、頭人在子侄或者親隨的護衛下，來到了朝廷天使面前。
裴遠輕輕一夾馬腹，第一個出列，身邊跟著張鉊就與章成。
這兩人身上都藏著圓盾，一有不對，立刻就能護衛裴遠退回。
同時身后的三十名憾山都神射手都是神臂弓在手，隨時準備搶先出手。
不過并沒有出絲毫的意外，數十位吐蕃、西羌、黑夷、白夷頭人豪酋，在幾個混跡于松州等三州的漢人行商翻譯下，接連前來見禮。
只不過，他們只是見禮，而不是拜見。
這樣裴遠有一點小小的遺憾，于是他細長的眼睛微微一瞇，背在背后的手，沖著李存惠打了個手勢。
李存惠秒懂，立刻命身邊旗語兵揮動紅色三角小旗三次，這是梨花槍擊發的信號。
‘轟！轟！轟！’數十聲如雷般的巨響，伴隨著金色的火焰，在這個寒風呼嘯的清晨，把裴遠前面的各族豪酋、頭人嚇得魂飛魄散。
他們本不是什么膽小之輩，但確實是沒見過火藥槍，呃！或者叫煙花的玩意。
加上六法宗的傳播，好多人其實都相信，漢地確實出了一位神佛，因此他們毫不懷疑，這是那位漢地神佛的高超法術。
一時間，數百人紛紛撲倒在地，有些虔誠的更是當地叩拜唱念六法宗經文。
】
裴遠心里爽極，要不是場合不合適，他很想要哈哈大笑三聲。
同時，裴遠又為馮道感到遺憾，馮道還沒到松州就頭痛欲裂，雙頰泛紅，直接病倒了，不得不返回雅州。
這松州等地的吐蕃、西羌，就是大唐時期，也未像現在這么恭順過。
作為甚有開疆拓土欲望的儒家文士，不能來享受一番，確實很遺憾。
帶著幾分遺憾與成就感，裴遠一馬當先，從叩拜的三州豪酋、頭人中間往前而去，身后還有大量身穿六法宗法袍的高僧大德隨行。
陣陣佛號聲中，幾個漢人翻譯興奮地聲嘶力竭高喊。
“大吐蕃松州羅支率各部豪酋，恭迎朝廷天使、六法宗仁波切，入松州城！”
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