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以六部尚書為例，吏部尚書稱為天官或太宰，工部尚書稱大司空，禮部尚書稱大宗伯，戶部尚書稱大司徒，兵部尚書稱大司馬，刑部尚書稱大司寇。
這些稱呼都是來自于西周時期的相應官職稱謂，亦反映時下明代讀書人對《周禮》的一種向往。
雖然幾經變遷，但《周禮》始終在政治思想占據著最重要的位置。主流觀點認為：亂世崩潰于《周禮》的瓦解，盛世則是源于《周禮》的回歸。
縱使孔圣人主張《周禮》失敗，但普遍都認為這是因為孔圣人“生不逢時”，在大多數文人心里仍然視《周禮》為治國良方。
正是如此，跟著后世向往未來的某產主義社會有所不同，當下的明人卻希望回歸一千多年前的周制社會，追逐著明君賢臣的政治生態。
這一個太宰的稱呼，既顯現自身的文學修養，又體現了彼此的“革命友誼”。
郭樸對這個稱謂似乎早已經司空見慣，對著這二人顯得溫和地說道：“你們二個跟我無須客氣，今日到內閣這里辦事，特來一會！”
嚴訥和李春芳暗暗交流了一下眼色，心說：啥時候，這郭質夫跟他二人的關系如此融洽了，嘴里卻是恭敬地說道：“太宰，請坐！”
時下郭樸主持著外察，接著可能還會主持京察，百官的生死可謂執于他一人之手。二人剛剛位居禮部侍郎，對郭樸這位“前輩”，既是恭敬又是無限羨慕。
屬廳的條件比不上值房，但配備亦不能算差，地方還顯得寬敞。這里除了供他們寫青詞的書案外，正北還有一張金絲楠木的八仙桌。
三人的年齡相仿，相差不到一歲。雖然李春芳的年紀最大，但他是嘉靖二十六年的進士，現如今僅身居禮部右侍郎，故而他坐于末座。
閣吏給三位上官送來茶水，然后便退了下去。
郭樸繞了一大圈后，這才進行詢問道：“你們二人身處于西苑中，又深得圣上的器重，可知圣上對四省的職評有何看法嗎？”
任何事情有得必有失！昔日他擔任禮部右侍郎之時，經常出沒于西苑，以青詞侍圣上，故而總是能夠得到眷顧。但如今他擔任吏部尚書，則已經算是離開西苑，連抽出閑暇時間寫的青詞亦要通過通政司送進來。
嚴訥和李春芳這才恍然大悟，敢情這位郭尚書是心中沒底，故而想通過他們二人獲得情報。
嚴訥倒沒有以此要挾郭樸，率先開口道：“圣上近日心情不錯！因為萬壽宮修成在即，他計劃侍宮殿大成之時，便祭天祈福，今讓我二人寫青詞以謝上蒼！”
郭樸聽到這番話，懸著的心放下了不少。當今圣上的心情好，則代表縱使對他的外察結果不滿，那亦不會過于怪責。
李春芳猶豫了一下，便是開口說道：“那日嚴閣老呈交職評之時，我當時恰好在場。圣上看過后，問嚴閣老如何看侍劣等官員近三十人，嚴閣老說去偽存真。”
郭樸聽到這番話，心中當即大定。
圣上是要借他
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當下嚴閣老表示沒有意見，而圣上又感到滿意，事情定然不會生起什么波瀾了。至于林晧然那點小動作，不過是跳梁小丑罷了。
大明的權力是自上而下，只要他能如同嚴嵩般獲得圣上的信任。別說他兒子只是犯了一點小過錯，縱使他兒子真干下大逆不道之事，同樣能夠安然無恙。
“質夫，你亦在這里啊！”
卻是這時，一個人突然出現在屬廳中。
三人不由得詢聲望去，發現正是春風得意的袁閣老。
雖然郭樸貴為吏部尚書，但論到前程的話，卻還屬袁煒更有前途。袁煒的青詞寫得最好，現在又率先入閣，未來有極大的機會擔任大明首輔一職。
反觀他們三人，不論是誰將來有機會入閣，都要位居于袁煒之下。哪怕郭樸亦不例外，他已經算是落后于袁煒一步。
很是巧合的是，這四位被后世稱為青詞宰相的人，今天竟然聚到了一處。
“見過袁閣老！”
郭樸雖然比袁煒要高一屆，但其擔任禮部右侍郎之時，袁煒卻已經是禮部左侍郎，當下袁煒更是大明的三位閣老之一，便行以下敬上之禮道。
“呵呵……原來是質夫啊！你我二人無須如此客氣！”袁煒仿佛這才看到是郭樸般，顯得很是熱情地微笑著回應道。
郭樸卻是一愣，覺得這話甚是耳熟，這不是他剛剛跟嚴訥和李春芳所說的話嗎？
“袁閣老，圣上又傳下紙條了？”嚴訥的眼睛卻是一亮，已經注意到袁煒手上拿著一張紙條，顯得急切地詢問道。
當下他入值西苑，主要的任務正是為圣上撰寫青詞，從而換得被圣上重用的機會，就如同眼前的兩位前輩一般。
郭樸好奇地望向了那張紙條，亦是想知道紙條中的內容，不知圣上這次又傳達了什么旨意。只是袁煒卻是笑而不語，并微笑地望向了他。
很顯然，他這位吏部尚書已經被袁煒定義為外人，不會再像以前那般公布題目，然后各人作一篇青詞上呈圣上選用。
郭樸暗暗一嘆，很識相地跟著嚴訥和李春芳進行道別，又跟著袁煒進行施禮道：“袁閣老，下官還有些事，改日再敘！”
“質夫，慢走！”袁煒微笑地望著他，顯得溫和地說道。
隨著郭樸離開，他的目光卻是變得凌厲。隨著他成功入閣，當下郭樸已經成為他最大的競爭者，而不是那個萬年禮部尚書吳山。
郭樸從屬廳離開，心里顯得并不是滋味。
原本這一次是要“衣錦還鄉”，但最終卻像被人攆出來一般。不過他很快就調整了情緒，圣上對他的工作認可，這無疑是一種最大的肯定。
只要他努力辦好吏部尚書這一份差事，認真地按著圣上的意志做好這一次的外察，將來未必沒有機會超越袁煒，從而成為新一任的大明首輔。