王心怡發嗲撒嬌耍無賴，陸飛著實沒有方法，把徐家回贈的兩只錦盒放在茶幾上，隨后把那只小錦盒推到王心怡面前。
“為什么把小的給我？”王心怡不情愿的說道。
“要不要，你要說不要馬上還給我。”
“哼！”
王心怡冷哼一聲，極為不情愿的把小盒子捧在手里，可當她打開盒子，眼睛瞬間亮了起來。
盒子里面是一串一百單八子0.4紅珊瑚手串。
每一顆紅珊瑚珠子都是圓潤飽滿色澤艷麗。
再配上松石隔珠和蜜蠟記子留，簡直美的不像話。
王心怡雖然對文物不感興趣，但對珠寶鑒定那可是相當有一套的。
眼下這串紅珊瑚手串，每一顆珠子都極盡完美。
紋路自然，蟲眼和白芯幾乎看不到，再試試手感，王心怡瞬間判斷出，這些紅珊瑚珠子都是頂級的阿卡紅珊瑚。
如此說來，這串紅珊瑚手串的價值高的令人發指。
紅珊瑚屬于有機寶石，形似鹿角樹，有深海靈芝的美譽，修煉于遠離我們100－2000公尺的深海中。
其中深紅，桃紅，粉紅等少量品種統度稱為紅珊瑚，與珍珠，琥珀并列為三大有機寶石，在東方佛典中被列為佛教七寶之一，自古問即被視為富貴祥瑞之物。
而天然的紅珊瑚只出產于寶島海峽，島國海峽和波羅地海峽以及地中海。
受到海域的限制，紅珊瑚生長極為緩慢，沒有外界干擾的情況下，三百年才能漲到一尺高，所以天然的紅珊瑚極為珍貴。
在印第安民族和古印度的歷史上，紅珊瑚是作為護佑和祈禱的圣物才對待。
在古羅馬時代，紅珊瑚更是被譽為紅色黃金。
以現在市面紅珊瑚的價格，頂級阿卡紅珊瑚一克高達四千塊，秒出黃金十幾倍。
而王心怡手中的紅珊瑚手串，每一顆珠子都是頂級的阿卡紅珊瑚，加在一起總重量超過八十克。
也就是說，按目前行情來計算，這串紅珊瑚手串的價值最少要三十幾萬，然而，這其中還不包括松石隔珠和蜜蠟記子留以及工藝的價值。
王心怡愛不釋手的把手串收好，同時感嘆徐家不愧是跟自己家齊名的收藏世家！
隨手的禮物就是大幾十萬，這手筆也是沒誰了。
王心怡還在竊喜自己得到價值不菲而且極為難得的紅珊瑚手串。
可一扭頭看到陸飛面前的物件兒，立馬心中產生了濃濃的不忿。
價值三十多萬的紅珊瑚手串就把自己高興的找不到北了。
可陸飛面前擺著的那只紫砂壺，就算王心怡這個外行看上去，價值也要比自己的紅珊瑚手串高的多得多。
然而這只是王心怡的猜測，當他看到陸飛一臉凝重表情的時候，王心怡知道，自己猜的太離譜了。
按照陸飛的揍性，他要是能表現出如此緊張的情緒，那這只紫砂壺的價值要遠遠超出自己的想象。
事實證明，王心怡猜測的完全正確。
這只紫砂壺看上去就像是一只南瓜，事實上這就是以瓜為壺體，瓜蒂為壺蓋，瓜蔓為壺把，瓜葉盤旋成壺嘴的造型。
壺身題詞“仿得東陵式，盛來雪乳香。”
一旁題款“鳴遠”，并壓鈴陽文篆體“陳鳴遠”方印。
南瓜造型在加上這方印，那這只紫砂壺可就太牛逼了。
陳明遠是誰？
陳鳴遠那是紫砂歷史三大轉折點人物之一，其他兩位分別是是邵大亨和陳曼生都是一頂一的大宗師。
陳鳴遠，字鳴遠，號鶴峰，又號石霞山人，壺隱，清康熙年間宜興紫砂名藝人，是幾百年來壺藝和精品成就很高的名手。
他是清朝初期的紫砂壺大師，繼時大彬之后的又一代宗師，出生于紫砂壺世家，祖籍江蘇宜興。
其作品極具文化和藝術價值，被紫砂壺界視為經典。
后世藝人評價道：“工制壺杯瓶盒，構思之脫俗，設色之巧妙，制作技藝之嫻熟，大大超越前人。”
顧景舟曾如此贊美陳鳴遠：“集明代紫砂傳統之大成，歷清代康、雍、乾三朝的砂藝名手……他的實踐樹立了砂藝史的有一個里程碑。”
陳鳴遠是陳子畦之子，子畦以擅作蟲蛀殘葉見稱，其所做的南瓜壺兼具筋紋與自然的特色。
陳鳴遠在繼承的基礎上開拓創新，所制茶具、雅玩達數十種，無不精美絕倫。
他還開創了壺體鐫刻詩銘之風，署款以刻銘和印章并用，款式健雅，有盛唐風格，作品名孚中外，當時有“海外競求鳴遠碟”之說，對紫砂陶藝發展史建立了卓越功勛。
他的壺藝，繼承了明人的古拙高雅的造型特點，并不遜色于紫砂鼻祖時大彬。
同時又發展了自然寫實風格，在紫砂發展史上，他以技術精湛和富有創新著稱，其作品具有里程碑的意義，所以深受后人稱頌。
擅長于雕塑裝飾，善翻新樣，塑鏤兼長，技藝精湛，塑器構思之脫俗，設色之巧妙，在紫砂史上極為少見。
隨著紫砂壺拍賣逐年興起，時大彬、陳鳴遠、陳曼生等歷代制壺大師的名氣也水漲船高，叫響于整個收藏圈。
然而，由于存世量的稀少，以及鑒定真偽的難度較大，這類頂尖明清大師的作品，雖然收藏價值極高，但上拍數量很少，逐漸淪為藏家心目中難得一遇的“傳說”。
以陳鳴遠為例，在其壯年之時，就已聲名顯赫，很多作品剛一完成，就被官宦文人以高價收藏，進入市場的微乎其微，所以才有“海外競求鳴遠碟”之說。
再經過數百年的流傳和毀損遺失，有幸存世者屈指可數。
但由于陳鳴遠聲名遠播，作品蘊含著深厚的利潤空間，對陳鳴遠制壺的仿造久盛不衰，造成了目前市場上，他的壺屢見不鮮，卻真品難覓的狀況。
而陸飛面前這只紫砂壺卻是實打實陳明遠親手所制，名為《東陵瓜壺》。
據傳，秦朝滅亡后，東陵侯召平種瓜長安東郊，人稱“東陵瓜”。
而《東陵瓜壺》正是陳鳴遠為歌頌召平的安貧抱樸、耿介不阿的精神而創作的一把壺。
另外，宋人把龍鳳團茶稱為“石乳”或“白乳”。
煮茶時湯面“光瑩如銀絲”，好像“生乳栗”、“乳花熟”的樣子，所以有“雪乳香”之說。
“盛來雪乳香”則是說在這小小的茶壺里，裝滿了“茶香”的茶水“任君斟飲”，由此可見陳鳴遠構思獨到、技藝高超。