飄天文學 > 三棲特種兵 > 第1362章 格物致知扎根
    不管是經世致用也好,還是格物致知也好,實際早就在儒家文化中存在,也早就有人論述提倡、推行。

    但是作為一個校訓,大整旗鼓地倡導和落實到教學中去,這個岳麓書院屬于首創,在當時首屈一指。

    單就格物致知來說,畢竟純理論的內容和做法多些,但是經世致用就不同了。

    經世致用,實質上是把格物致知的東西,用來經營他們所面臨的世界,也就是時間所有的一切

    凡是他們要做的事情,都需要經營

    所謂經營,就是用對這個世界的了解,來指導這個世界中各項事務的運行。

    能不能運行成功,很大程度在于是不是按照規律去做,不按照規律,瞎干一氣,自然是肯定失敗。

    但是,這里隱含一個前提,就是他們所遵循的規則是正確的。

    而這個正確的規則是哪里來的呢,是格物致知的結果。

    但是,誰能保證格物致知的結果就是正確的

    沒有人

    甚至連這個結果是否正確,都無從得知.

    所以,經世致用又是檢驗格物致知結果的一個必不可少的途徑。

    也就是說,要想保證格物致知的正確,必須經過經世致用的嚴格檢驗。

    因此,這兩個看似毫不相關的原則,也在絕大多數場合被人們看作是毫不相干的原則,實際上是密不可分的

    進一步分析,就知道二者是互相依靠,互相提供服務的

    沒有經世致用的需要和目的,格物致知就失去了他的意義。

    如果只是為了自己知道而去格物,那么這個原則就成了當事人的一個小小的寵物。其成敗得失無人關心,對社會毫無影響。

    因此,格物致知必須為社會所用。就是經世致用。

    而經世致用如果沒有格物致知結果的指導,就成了瞎子走路。沒有目標,不知道如何行走。

    沒有目標的行為,簡直連動物都不如。

    動物的所有行動,還都離不開自然本性的驅動。

    人的行為,沒有明確的、合宜的目標,甚至別離了自然本性的約束

    。

    哪怕造反的農民,也都給自己的造反行為找一些理由,何況更有理智的人。更何況最有理智的文人

    因此,這些人的一舉一動,都必須有格物致知過程中得出的認識成果做為原則約束。

    直接地說,經世致用必須后于格物致知;當然實踐中,這是一個無限的循環過程。

    因為這個關系,二者互為對方提供存在的根基,也為對方提供永不枯竭的活力

    而在具體推行經世致用方面,丁善慶和曾國藩互相支持,相得益彰

    對于曾國藩來說,治理國家。是最大的經世致用是最富挑戰性的經世致用也是最敏感的經世致用

    這個方面弄得好,可以升官發財;弄得不好,就會傾家蕩產。甚至人頭落地

    對于曾國藩來說,他的生活就是如何當官

    因此他對格物致知的依靠,程度上高于任何人

    而丁善慶,雖然也當過跟慣例知識分子有關的官,但是基本上是一個純學術型的人才,因此他可以在格物致知方面,取得成績,也就是達到前人沒有達到過的高度

    這些成果,當然他很愿意提供給曾國藩。

    他的目的之一。就是讓他在官場或者其他場合去實驗。

    經過檢驗正確的東西,他才放心地用于教學。

    很多東西。不是可以馬上見效的,所以那些東西。就成了曾國藩的專用成果。

    雖然曾國藩畢生混跡于官場,但是對他最為重大的生涯經歷卻是軍事

    太平天國的崛起,讓他投筆從戎,成為一名軍事統帥

    這個不管是他愿意也好,不愿意也罷,都是必須走上這一步的

    不走上這一步,只有一個結局,就是和滿清朝廷一起滅亡

    他就在眾多陪葬的漢人知識分子當中,充當其中的一員。

    滿清滅亡無所謂,可是讓他陪葬,他豈能甘心

    于是,他就成了一個軍事統帥。

    這對于他來說,生命攸關

    這對于他的經世致用,是一個全新的領域

    于是就有了丁善慶的左氏兵論。

    據說這部兵書后來失傳了。

    看丁善慶和曾國藩的關系,對于失傳就可以理解了。

    因為丁善慶的這部格物致知的總結,就是為了曾國藩在軍事上的經世致用準備的

    也許是一無用處,也許是無價珍寶,無人得知。

    不過,曾國藩在歷史上,是軍事上的最后勝利者,其中是否有左氏兵論的功勞,就只能是感興趣之人的猜測了

    。

    政治上、軍事人的經世致用,促使丁善慶在格物致知上、在日常教學上加強了這二者的研究和聯系,所以他很忙。

    但是,他和曾國藩都清楚,他們的方向是正確的

    只有有足夠的時日,他們必然在這方面建立起一個深厚的基礎,建立一個穩固的秩序,把這個學術和治理都至關緊要的題目做下去。

    可是,真的還有這個機會嗎

    今天曾國藩突然過來,告訴丁善慶一個消息咸豐宣帝逃到了這里

    這意味著在軍事上滿清一敗涂地

    滿清的統治已經名存實亡

    它名義上的消失,也已經進入倒計時

    這個時候,曾國藩及其迫切地想知道,經世致用改、該怎樣去做,才能挽救滿清的滅亡。

    曾國藩心里很清楚,他個人可以有一百種方法逃跑;但是滿清一旦滅亡,他在政治上軍事上曾經的努力和將來的抱負,一切都落花流水,一去不復返了。

    二人一番及其深入的、推心置腹的交談,確定目前雖然危機重重,但是還是可以有所作為的

    他們的經世致用方針大略有這樣幾條。

    第一條,就是所有梟雄都用的,挾天子以令諸侯

    既然咸豐在這里,沒有道理不善加利用

    雖然天下諸侯已經打多歸于天國,總有那么一些殘余依然抱有希望,他們當能夠前來助力

    第二條,許多參與兩河決戰、江漢平原決戰的殘兵敗將逃到了這里,而且有不少正在路上,這些人雖然士氣慘遭打擊,但是都是軍中精華,善加利用,將是精銳中的精銳

    第三

    麥柯討厭的聲音傳了進來

    .未完待續

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