既是秘密離京，則六皇子在皇都還得有個明面兒上的理由，信中亦言說，六皇子是得了一種會傳人的“惡癥”，遂閉門在家養病，除了皇子府的大夫外，誰也不能見，而由他監理的戶部，也在兩日前轉交到了太子殿下手中。
此乃陛下親口頒下的旨意。
許久不曾接手政事的太子殿下，終于又能出現在朝會上了，這對于某些人來說，實是可喜可賀的大事。
便在太子殿下接手戶部的當日，皇后富倫氏便離開了皇宮，前往昌黎城外的神廟拜祭諸神、為大金祈福，需得靜修半個月才能回宮。
外人可能會覺著皇后娘娘心系大金、誠意敬神，唯有知情者才明白，富倫氏這是變相地將整個后宮，讓給了如今風頭正盛的皇妃——赫哲氏。
而赫哲氏，便是六殿下的母妃。
這一進一退之間，金國的后宮與朝堂，必是一場風云變幻。
太子殿下倒是表現得很勤勉。
自監理戶部后，他連續兩晚宿在戶部公事房，帶領下屬將那公文冊錄盡可能地翻了一遍，又命人請來了幾名榮養在家的老吏，讓他們將庫房里的積年公文并賬簿，也盡皆從那不知鎖了多少年的樟木箱子里取出，細加翻閱，以盡快將戶部諸事熟悉起來。
王匡素知太子殿下的秉性，深知那就是個暴躁自負、殘忍好殺之徒，根本不配在儲君的位子上呆著。而這位金國儲君突然一反常態、變得如此認真謹慎，其用意幾乎就在明面兒上。
富倫氏打算對六殿下動手了。
不知他們動用了何等手段，竟將一直由六殿下監理的戶部直接轉給了太子。
若是由這位儲君親自揭發戶部舊弊，甚而檢舉出貪墨大案，則太子既能在老皇面前立功、于朝臣心中立威，又能一舉拿下赫哲氏，將擋在面前最大的障礙掃去，實是一箭三雕的好計謀。
讀罷秘信之后，王匡原本便有些愁煩的心里，又壓上了一塊巨石。
銀礦哪有那么容易挖？
布祿什富倫就像一頭睜著眼睛的惡犬，正死死地盯著那些銀礦，富倫氏一族的榮華富貴并他自身之利益，盡皆牽系于此，他又怎么可能任由這大筆進項被人奪去？
斷人財路如殺人父母，富倫家可不是什么軟杮子，六皇子這么個聰明人，竟也犯下了這樣愚蠢的錯誤，由此可知他如今面臨的是怎樣一個糟糕的局面。
說起來，六皇子是他們大莊頭看中的人，亦是莽泰背后的主子，而莽泰此番調任白霜城，便是六皇子并其母妃家族赫哲氏聯手操弄、再由山莊暗中助力，方才成行的。
赫哲氏對白霜城的銀礦眼紅已久，早就想插上一腳了，只是，布祿什將此地視作私產，守得鐵桶也似，赫哲氏想盡了辦法，卻是連一個銀毫都摸不上。
他們自是恨布祿什恨得入骨，亦曾不只一次地想要除掉他。
然而，赫哲氏的手段與野心顯然并不相襯，派去的殺手連近布祿什的的身都辦不到，還險些打草驚蛇。若非山莊后來露了一手，鎮住了赫哲家那群蠢貨，只怕那些無腦莽夫還會繼續做無用功，將一堆一堆的麻煩事兒往六皇子的腦袋上扣。
攤上這樣一個母族，六殿下想亦頭疼得緊。
在王匡看來，六皇子秉性聰敏，為人溫厚卻又不乏果斷，實在稱得上是一棵極好的苗子，而其外家赫哲氏，那就真是從上到下、由內而外地透著種愚相，比市井小民還不如。
這或許便是民間所謂的“歹竹出好筍”罷。
偏偏六殿下又還是個極其孝順之人，這三年間殫精竭慮、窮盡手段，拼命想要周全家事與國事，最終卻還是不得不鋌而走險，秘密離開了皇都。
想必，他是想盡早拿下白霜城，以平息事態，而他第一個要做掉的，必定是布祿什。
這只看門狗不死，白霜城的銀礦便入不得手，則戶部的虧空便也填不平，而赫哲一家并六皇子的頭上，便會永遠懸著一把隨時都會落下的利刃。
“六殿下啊六殿下，您這是情急之下，出了個昏招啊……”
王匡喃喃自語地道，語罷，長嘆了一聲。
布祿什的確得死，且越早死便越對己方有利，這一點上，王匡與六皇子是一致的。
可是，布祿什必須得死得清楚明白、光明正大，必須死得合乎大金律法、皇族規制，最好是由金國皇帝親自頒旨砍了他的腦袋，他才算是死得其所。否則，那便是殺敵八百、自損一千，對誰都沒有半點好處。
捏了捏空落落的衣袖，王匡眉間的憂色更濃了。
秘信已經燒了，可那種燙手之感，卻猶未淡去。
如今的局面，已然將近圖窮匕現，而相爭的雙方則是兩大外戚：富倫氏與赫哲氏。
富倫氏打從金族還是部落時起便是貴族，其在部落中聲望極高，又還與開國皇帝古爾泰氏沾著親。自金國立國之后，富倫氏便是朝中最大的一股勢力，爪牙遍布大金朝野。
而反觀皇妃母族赫哲氏，卻是大金立國前不久才封的新貴，其在金國的地位與同是新貴的那丹家族差相仿佛。
這也是六皇子與莽泰聯手的最大緣由。
同為新貴，同樣地不受那些底蘊深厚的貴族待見，卻又同樣有著振興家族的雄心壯志，兩下里合力，既可說是形勢所迫，亦可說是水到渠成。
然而，就算有莽泰從旁相助，六殿下此舉卻還是太過于莽撞了，且還犯下了大忌。
無論哪一朝、哪一代，皇子無詔之下擅自離京，便等同于謀逆，那可是要掉腦袋的。
金國如今正在竭力效仿中原，卻不知這一條他們有沒有學去？而若事發，陛下對六殿下的寵愛，又會不會就此而冷卻？
王匡倒是不太擔心六皇子的生死問題。
金國老皇膝下共有十九子，成年皇子計有十人，這其中，六皇子乃是最出類拔萃、亦最受寵愛的，甚至比他幾個年幼的弟弟還要受寵。
而金國朝堂除了堅定的“立長”派之外，亦不乏有人論及“立賢”。
若以聲勢論，前者居前；然若以聲望論，則后者在上。
此時說“民心”尚嫌太早，但人心向背，卻是自有其規律可循的。
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