朱翊鈞并非真的生氣，
只是第六感察覺到魏進忠這條狗有點飄了，如果此時在他眼前，他定要他吃幾板子，好提醒他不要造次。
陳矩似乎并不緊張，慢悠悠拾起他面前的奏疏，然后心平氣和的看著。看了約莫一盞茶的功夫，才輕輕合攏，又遞給田義看。
甚至眼神里還帶著笑意，對朱翊鈞道：“皇上，記得臣有說過一句——五谷食米，民之司命，黃金刀幣，民之通施。善者執其通施，以御其司命，故民力可得而盡。皇上當時也說了一句是——物貴源于楮輕，楮輕源于楮多’，‘幣重而萬物輕，幣輕而萬物重’。所以，臣也大致猜到進忠的目的了。”
朱翊鈞看著陳矩，等他繼續說。
“其實這兩句說的都是一個東西：貨幣，俗稱錢。而進忠所講的故事出自《鹽鐵論》之錯幣篇，歸納起來也就兩句，由誰‘執通施’？和‘幣輕幣重’問題。吳王劉濞的私錢之所以能通行天下，其背景離不開文帝景帝時期的假錢泛濫，以致朝廷所鑄且形制正規的銅錢流行不起來……
“反觀當今我大明，自太宗皇帝遷都北京之后，分別設了兩個局，一個是石大人胡同的寶源局，歸的工部，一個是寶泉局，歸戶部管轄。此外各省還設有寶泉局，與寶源局并鑄。后來頒行洪武通寶，嚴禁私鑄，再后來又設寶鈔提舉司，發行寶鈔令民間通行，在當時，法定的錢只有兩種，一是洪武通寶，一是寶鈔……
“一開始白銀其實是被禁止用于貨物交易，但是，即便禁止，也沒阻擋白銀在民間的使用，而朝廷的賦稅在洪武九年就已經可以銀代輸了。可以這么說，在正統年之前，銅錢、寶鈔和白銀三者一直是矛盾的存在，直到正統年對白銀的解禁，民間開始大規模地選擇用銀，來作為交易的貨幣……
“當白銀使用越多，寶鈔的跌價就日甚一日，后來又撤了寶泉局，禁用銅錢，于是慢慢的，民間一切賣賣、商品，無論貴賤皆以金銀定價開始，白銀就成了不可代替的貨幣。英宗時，馳用銀之禁，朝野皆用銀，小者乃用銅錢，惟官俸用鈔，以致鈔壅不行，后來才有將四百萬米麥折為金花銀，以一石折二錢五分為率，共計一百萬兩銀……
“嘉靖年，又因所鑄銅錢輪廓粗糲，色澤暗淡，被奸偽仿效，盜鑄日滋，寶源局也被停了鑄錢，遂改為‘凡應支給錢者悉予銀，自后稅課征銀而不征錢。但到了隆慶年間，又提‘制錢法以濟銀之不足’，惟錢布于天下，而不以輸于上，其權在市井，之后頒下諭旨——凡買賣貨物，值銀一錢以上者，銀錢兼使……
“時至今日，我大明朝一直都沒有一處，寶源局也好，各省直的局也好，甚至各鈔關的局也好，是用來鑄造銀幣的，各類局皆以傾煎官銀為主，然后再運至內庫或太倉銀庫貯存……臣之所以重捋一遍各種錢法、鈔法，就是想說，進忠所題的機鑄銀幣，完全可當作一種新錢法的嘗試……”
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