樂神的表情很冷靜，并沒有因為九龍學院的示威就憤怒。
“萬民總是愚昧，所以才需要神為他們承擔。”站在清風中，翩然欲仙的謫仙子，悲傷地看著要塞一般的九龍城。
她沒有看到敵人，只看到一群愚昧的人，一群生活在自己的情緒之中無法自拔的人，這正是神需要拯救的對象。
長夢少女該殺，因為她忘記了自己的使命。
“我去去就回。”這次樂神只能親自出手殺死林茹之。
“恭候樂神凱旋歸來。”使者不會違抗樂神的命令，他們相信自己的神定然能馬到成功，所向披靡。
林茹之并不知道自己招惹了神，打死了鬼龍刺客的豪華隊伍之后，她認為刺客又能消停一段時間了。就算是殺手，也是不至于這么不要命。
鬼龍刺客幾年累積一朝喪盡，確實是沒辦法繼續暗殺林茹之了，但除了刺客之外，想要她死的還有神。
就在林茹之以為一切都平安的時候，神出現在了她的面前。
這天林茹之是準備去上課的，閨蜜就在身邊，可突然她發現周圍的一切都消失了，石板變成了草坪，學院的建筑也消失，遠方只有一顆巨大的長滿了花朵的神秘大樹。
樹下有一個頎長窈窕的女子，背對林茹之。
美麗的白色背影令人浮想聯翩，比例很完美，林茹之認為這身材絕對是她認識的所有女子中最好的，比仙子姐姐還好。
至于閨蜜們，她們還沒有張開，未來或許會有身材更好的，白吟霜和陸小雪都是潛力股，甚至她自己也不是沒有希望。
不得不說林茹之也是藝高人膽大，就算面對突然的變化，不但不擔心，反而關心起別人的身材。
因為空間的變化并沒有殺意，只有一股春風般的祥和，撫平了緊張和恐懼，好似一切都是安全的。
“請問，這是你造成的么？這是夢，還是什么？”林茹之并沒有感覺自己入夢，但要說這是現世也不科學，畢竟她現在應該在學校里。
“這是夢與現實的交界，是造化的歸宿。也是你的葬身之地。”女人的緩緩轉過神來，美麗的容顏滿是悲傷，似乎是在為世界悲傷，也似乎在為林茹之的逝去悲傷。
林茹之眨眨眼睛，完全沒聽懂，問道：“你是誰？”
“我是管理悲傷之神，樂神。”女子說道：“遺忘使命是神的大忌，今天我就是來殺你的，不要反抗，將我會讓你安詳地離開人間，回歸造化，與這春風一起遠去。”
還是一位充滿詩意的殺手，可惜不管殺手風格換成什么，林茹之都不想死。“感謝你的一片好心，可惜我深信好死不如賴活著。活著挺好，我不想死。”她打量著樂神，心想這就是神本尊，看著雖然氣質出眾，但也是兩個眼睛一個鼻子，沒三頭六臂。而且對方說什么，自己忘記了使命，所以必須死？自己忘記什么使命了？自己穿越過來的時候才十歲啊，還是個孩子，有什么使命？建設異世界，開創新社會的使命？
“使命？樹立造夢道德，開創社會新風的使命么？我雖然年輕，但我也一直在為造福百姓而努力學習，不敢有一刻懈怠。我希望能夠為百姓提供更好的物質生活，我想自己沒有忘記使命。”林茹之問心無愧地說道，昂首挺胸。
樂神倒是沒想到對方明明什么都不記得了，竟然還敢這么理直氣壯，不由讓人懷疑對方是不是被玄冥燒壞了腦子。
等等，樂神發現了問題，突然伸手去摸林茹之的臉頰。
“這位姐姐，你這樣對無知少女可屬于非禮行為。”林茹之也沒躲，因為沒發現對方有惡意，但口頭上可不饒人。
“沒有玄冥的氣息。”樂神沒想到會是這么一個大烏龍，林茹之身上并沒有玄冥的氣息。但這不能解釋啊，她不由問道：“你真的做過長夢么？”
“嗯？”林茹之心想對方為什么這么問？難道是察覺自己是穿越者了？應該不可能的，自己和小蘿莉已經交換了靈魂，自己的靈魂已經被異世界改造過了，自己遇到這么多高手都沒發現異常，對方應該也不會發現才對。
玄冥的氣息，和長夢有關系么？
難道長夢并不是一個隨機的事件，而是一個需要前置條件的事件？
“姐姐在說什么，我根本聽不懂。”林茹之也是看人家好看，就直接叫姐姐，完全沒有因為對方之前的威脅話語而生氣。
確實沒有玄冥的氣息，按理說同類之間會互相吸引，但現在她的手都放在對方臉上了，依舊沒有一點感覺，顯然對方體內肯定沒有玄冥。
大眼瞪小眼，其實兩雙眼睛都很大，都很清澈，只是一雙中是悲天憫人的慈悲，一雙是好奇。兩人就面對面站著，很美，很靜，很和諧，就好像是大姐姐關心小妹妹。
可惜林茹之很尷尬，因為樂神陷入了自己的世界，根本不搭理她的問題。
“這位姐姐，你還好么？”林茹之忍不住問道。
樂神這才收手，說道：“我搞錯了，既然你不是我們的同類，那么我也沒有理由殺你。”“雖然你阻礙了我們，但這只是你作為普通人的愚昧和短視。”“答應我，不要再繼續宣傳《矛盾論》這種增加天下不安的思想了，我們四神將會開創一個全新的，比九龍時代更美好的黎明時代。你應該相信我們。”樂神言之鑿鑿，情真意切。
這位大姐真的認為宗教模式可以壯大，林茹之忍不住說道：“建議姐姐進入《百家爭鳴》，走儒家路線，看看告子和孟子的人性爭論。”
告子認為人性無善無惡，全靠教育。孟子認為人性本善，天生就是善良的。
之所以孟子非要支持人性本善，就是因為如果人性無善無惡，那么接受仁愛教育的時候，就可以接受也可以不接受。
告子說仁愛教育就是刻刀，把木材雕刻成家具。孟子卻知道木材不一定就愿意做家具，木材如果愿意繼續做樹木怎么辦？難道就真的放棄教育了么？
所以孟子敏銳地發現了一個問題，那就是仁愛教育，只有當人發自內心地善良才不會拒絕。所以他認為每個人內心都是善良的，一出生都是善良的，只有這樣每個人才會接受仁愛教育，而不會拒絕。
如果像告子所言人性無善無惡，那么仁愛教育也會被拒絕，就是有人不想做好人，就是想要做壞人。孟子是不接受這點的，他認為每個人都能接受仁愛教育，哪怕一個人十惡不赦，但他至少會愛自己，愛自己也是善，也能接受教育，把這份愛推廣到別人身上。
林茹之的意思就是，四神的理念如果不是每個人內心冒出來的想法，那大家就有接受和拒絕的選擇。有人相信，就有人不相信，這就是只靠教育沒辦法解決的問題。
教育就是刻刀，落在身上可是會疼的，那就是會有人拒絕。
告子和孟子的辯論，告子輸了，因為告子也是儒家，他也得推行仁愛教育，當然希望大家都接受仁愛，而不是拒絕仁愛，所以最終敗給了孟子。
但告子發現了教育是刻刀的這點很現實，世界上不管什么教育，就是會給人帶來不適，結果就是會被部分人拒絕。教育尚且如此，更不要說宗教，宗教更不能讓所有人接受。
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