說說東醫吧。
以前朝鮮半島是沒有中醫的，有的只是些巫醫，治病全靠蒙。
治好了是上天的旨意，治不好是你該死。
好吧，古時候的醫療大部分都是這樣的。
在漢朝時期設立了漢四郡，大批的中原漢人進入了朝鮮半島。
中醫傳入了朝鮮。
朝鮮也漸漸的有了大夫這個行業，也學會了用草藥治病的手段。
但并沒有形成體系。
朝鮮半島醫術真正形成體系的是大明萬歷時期。
這個時候出現了萬歷三大征的抗倭援朝。
朝鮮在這場戰爭中軍人傷亡約30萬人，平民傷亡約100萬人。
興許是這場戰爭的原因，朝鮮對醫療技術的發展和普及有了比較深的認知。這一年，朝鮮的醫師許浚經過朝鮮宣祖的同意，開始編纂一本讓一般百姓也看得懂的醫書，能夠讓百姓們自治自救。這本醫書就是《東醫寶鑒》。
公元1610年，《東醫寶鑒》編纂完成，于三年后刻版刊行。
從此以后，朝鮮醫術進入了系統時代。
朝鮮醫學界把這本書奉為神作。
說是編纂，不如說是摘抄，這本醫書的90%以上的內容都來自《傷寒論》、《醫學入門》等83本中醫著作。不得不說，這本醫書抄得還真全面，全書分為內景篇、外形篇、雜病篇、湯液篇、針灸篇五篇，內容豐富有條理。
可以這么說，許浚一個人通過數年的努力，把華夏數千年的醫書的整合進了一本書里。
當然了，華夏傳統中醫體系比較多，各有各的特色，整合進一本書實在是有些太過牽強了。
東一榔頭，西一棒子的，很多自相矛盾的地方。
但這并不影響這本書在朝鮮半島的傳播。
東醫是韓國的國粹，括弧他們是這么認為的。
雖然在華夏一些專家眼中，東醫寶鑒這玩意就是縫合在一起的玩意，根本就比不得華夏完整系統的中醫體系。
但人家就是憑借這種縫合在一起的玩意干出來名堂。
2009年7月31日，《東醫寶鑒》成功申遺，成為聯合國“世界記憶遺產”名錄中第一部醫學著作。
這個消息傳到國內的時候，引發了很大的反響，許多網民擔憂中國的“中醫”會被韓國據為己有。
對此，韓國媒體表示，“中國方面的反應太過敏，我們申報的是‘韓國的傳統醫書’，又不是中醫。”
估計他們也不好意思說里面的內容是原創吧。
不過以棒子國的尿性，用不了多久，這些也都是他們的了。
國人也是干著急，也沒辦法。
東醫寶鑒的確是人家的寫的，雖然是抄的，但也是幾百年前抄的，而且那個時候也不講究版權。
人家拿自己的書去申請，你似乎也說不出什么來。
東醫寶鑒的成功申遺，也從側面也說明了一個問題。
華夏對中醫的重視程度實在是太差了。
《傷寒論》、《本草綱目》等等華夏巨著，居然沒有被世界任何醫學論文庫所收納。
也就是說，世界根本就不知道有這些著作。
或許用不了幾年，當華夏人使用傷寒論，本草綱目進行論文申辯的時候，很多外國人就會產生質疑。
你們的內容不是出自《東醫寶鑒》嗎？
這是你們的原創嗎？
可能申遺不像論文答辯那么簡單，但想想還是很悲哀的。
其實韓國近代東醫發展的也很緩慢，主要也是受到西醫的沖擊。
但是人家在七八十年代就確立了韓醫的特殊傳承。近些年更是大力的鼓勵韓醫東藥的發展。
東藥也順利的打入了世界市場，成為了僅次于日本漢方的存在。
反觀我們在干什么？
五六十年代，中醫中藥是華夏治病的主流，為華夏的醫療事業做出了極大的貢獻。
而改革開放以后，我們建立起了完整的西醫體系，卻把中醫中藥幾乎消滅殆盡。
一些深層次的原因就不說了，中醫中藥行業根本就是被自己人給搞死的。
理由嘛！
也很簡單，擋了他們的財路。
擋人財路，殺人父母。
所以他們要往死里搞中醫中藥。
華夏中醫中藥想要崛起，還是一件任重而道遠的事情。
說完了東藥，再說說小日子的漢方藥吧。
小日子的二百多漢方藥，實際上就是華夏中醫體系的經方，百分之九十出自《傷寒雜病論》，還有一部分是來自華夏的一些傳統藥方。
好吧，又是華夏的東西。
漢方有缺點嗎？
有！
經方自出世那一刻就有缺點。
按照中醫的說法，百人百性，不可按照一個方子治病的。
所以要在經方的基礎上對藥材進行增減。
這就是時方。
經方和時方的互補，才成就了華夏中醫藥體系的完整。
當然了這樣考較中醫大夫的能耐。
華夏中醫一直講究醫藥并舉的。
小日子沒有完整的華夏中醫藥體系，也沒有自己的中醫培養體系，他們的漢方大夫是不能熟練的使用經方和時方。
所以他們才會獨出心裁重藥不重醫，重經方不重時方。
改革開放幾十年，小日子從華夏弄走了幾千張藥方，然后拿回去進行研究改良，并在世界上申請了專利。
小日子的中藥方專利占據了世界百分之九十。
華夏呢？
只有區區百分之零點幾。
數十年數百年以后，華夏人想說中醫中藥起源于華夏，恐怕會被小日子嘲諷。
既然是起源于華夏，那你們怎么沒有專利？
專利都沒有？
還好意思說是起源你們。
專利的丟失只是一個方面，更嚴重的是華夏中醫藥日后要進入國際市場，你必須向小日子交巨額的專利費。
這下就尷尬了。
在世界范圍內，小日子已經把經方做到了極致，眼瞅著無法突破，所以就另辟途徑研究起了制藥過程。
在華夏中醫眼中，制藥就是末節，屬于術的范疇。
正經中醫是不屑玩術的。
玩術，那是你沒有本事。
但小日子卻將玩術一道發揚光大了。
他們改進了華夏傳統的煎煮熬制的程序，把藥材做成了顆粒沖劑，讓其能夠更方面的使用。
他們還改進了制藥方法，提存了藥材的藥性，使制作出來的中藥更精純。
說到這里，再看看華夏中醫的發展。
還是不變的配方，還是不變的流程。
雖然重視傳統是一種美德，但也不能太過保守。
時代不同了，也該有所變化了。
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