稍微掉聽眾一下胃口，高翰文就接著講了
“為了證明這些結論或者說這些結論的小前提、大前提，柏拉圖將所要論證的知識分為兩個領域，一個是在舊有真理領域建立新知，一個是在新的領域拓展知識的邊界。
具體而言，前者是大前提，小前提都有已經確定的真理，在真理的基礎上衍生真理，只需要運用剛剛的邏輯框架，進行推導就行了。柏拉圖也叫這一方法為演繹法。
另一個是大前提或小前提中至少一個不存在確定的真理，需要我們再全新的領域進行知識拓荒，這時單純的邏輯并不能保證真理的穩定性。我們需要將這樣的道理在真實事件或實踐中去總結出一致的規律，當我們累計到足夠充分的事件確保這一結論或觀點都能實現。柏拉圖也叫這一方法為歸納法。
由于歸納法只是有限次的重復，在運用歸納法時就會特別注意，一旦離開了其重復事件的前提或者情景，結論可能并不成立。
我這里又舉剛剛那個三人行的例子，
雖然，經驗上，大家能夠觀察到人與人之間是有差別的，同時人與人之間是能夠相互學習的能力。
但這個前提絕對成立嗎？我看不盡然，如果這三個人都是傻子呢？傻子沒有學習能力。又或者三個人是某個蠻族部落的奴隸呢，每天同吃同住同干活，不到30歲就死掉，大家都是奴隸，他們也是看不到相互之間的差別的。
因此，從邏輯學的歸納法來看，孔圣人的話也不是絕對適用的，孔圣人的話是針對我們這些具有繁榮文明的正常華夏苗裔說的。否則孔圣人也是在雞同鴨講，對牛彈琴。
由此可見，泰西之學與華夏文明是相互印證的……”
高翰文在臺上巴拉巴拉講了足足一個時辰，演講才結束。他自己準備本以為充分，但講著講著自己就發現了，還有諸多不足。
如何打通華夏文明與泰西文明的共性，讓大家勇于接受泰西之學，還是一個最為關鍵又頭疼的問題。
會議講完的時候，主席臺的領導，就是鄭泌昌等人早就借著尿遁散場了。儒學正官位比較低，沒奈何，一直留在那里，剛開始內心排斥，后面倒也聽得專心。最專心的摸過去臺下的三個學生外加張遜膚。
雖然場面很尷尬，但本著只要自己不尷尬，尷尬的就是別人。高翰文還是硬撐著過來了。
意外收獲是三個弟子當場要求拜師。于是乎，當場收獲兩名弟子，一名小迷妹。
到這時，高翰文才體驗到讀書的好處來。
就連張遜膚也納頭就要拜，被高翰文來了個夫妻對拜了才給打住了。
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散會后，高翰文自然是跟張遜膚一起回衙的。路上張遜膚一直在自言自語，最后眼看快到知府衙門了，張遜膚才問道：
“高大人，按你這說法，華夏文明與泰西之學其實是同源而異流，都立足于上帝天賦的認知框架上咯，只不過，那個叫柏拉圖的圣人總結出了邏輯學，用以知道創造新知，而我們孔圣人及后世的理學心學則總結出理與心指導行為。
如果這樣，那就真的要感謝高大人對華夏文明與儒學的貢獻啊，西學之于儒學，猶如分家千年的兄弟重逢。雖然是命中注定的事，但能夠竟高大人穿鑿引入，確實是功莫大焉。”
張遜膚說完又要代表儒學跪下去，高翰文費了老大勁才給拉住了。
送完張遜膚，高翰文有些石化了。
話說老夫子不應該都是頑固不化的嗎？怎么這么開化了？
另外，誰來跟自己解釋一下，儒家和西學怎么又成了同源異流的親兄弟了？話說理學、心學到底講什么啊，自己要去惡補一下了。傳統不應該就是講三綱五常、君君臣臣父父子子，怎么還都追述到上帝那里去了。
最后，上帝這個詞這么好嗎，自己只是借用下后世翻譯，就能讓明朝土著這么能接受西學了。
高翰文完全丈二和尚摸不著頭腦，回到書房，還是沒看見金翠蘭，好在書桌是擦干凈了的。
趕緊惡補一下前任高翰文專心科考四書，而遺漏下來的理學、心學知識。到這時，高翰文差不多明白了，用儒學的一些概念類比西學，能大大加速西學的傳播。
等傳播的人夠多，人們自然會質疑儒學中那么多不合理的因素。
這得加緊了，得趁著好多人還沒反應過來，加速傳播到以后無法禁絕才行。事實上，只要又一定數量就行，懷疑的種子一旦埋下，誰也不能根除的。
想到這里，高翰文是越看越有勁，沒人來點燈就自己掌燈夜讀起來了。
他現在時間太有限了，又要搞學問，又要搞政務，一大堆拖后腿的。
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次日一早，金翠蘭就來催起床了。因為自己的學生來拜師了。
只是金翠蘭面色有點不善，小聲嘀咕到：“還以為大人不近女色，是個雛呢，卻沒想到要求這般高。大人放心，以后不得來礙眼了”
“你說啥”一邊洗漱的高翰文，一時沒能理解。放下面巾漱完口，走到門口，恰好遇見管家，問了一嘴才知道。
好家伙，這金翠蘭見久久勾不著自己，本著眾鳥在林不如一鳥在手的原則，已經跟衙門的門子勾兌上了。居然還是正娶。門子原配早好幾年就過世了。
另一個是剛剛來叫門的是自己昨天那個一日的女弟子，這金翠蘭見了野斑鳩見了真家缺，一時泛酸罷了。
好家伙，這收了，豈不是后面自己師德師風就有問題了啊，也自然沒法做四有好老師了。這個女弟子可是千萬不能收的。
高翰文一邊心里多少有些YY，一邊走進前衙，發現三個弟子都到了。一下子如同兜頭澆了一盆冷水，直接就冷靜下來了。
維持這個師道尊嚴還是很有必要的，無論后世還是在大明。
見過禮后才發現，其中之一是紹興府的朱賡，寧波府的沈一貫。前者20歲，后者30歲。話說30歲也就比自己小一歲，這也能來拜師嗎？
雖然難為情，但高翰文還是很喜歡這個沈一貫的，昨天要不是有他的心學方面的回復，自己也不太可能如此順利地將西學與儒學串起來。話說，這種人該不會是什么歷史名人嗎？名人不都是張居正那種，少年英才嗎？
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無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
實習寵獸飼養員。網站即將關閉，下載星星閱讀app為您提供大神雪泥鴻爪ad的大明王朝1566之高翰文
御獸師？