飄天文學 > 特種兵王在校園 > 第628章:最初之淵源
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  江思甜聽到一臉不可思議的神情說道。

  “當時?你那么小就懷疑你父母說的那些是關于伯母身世的話了?”江思甜現在已改口,以前叫阿姨,現在叫伯母。

  林牧趕緊解釋。

  “不不不,我所說的‘當時’是指的父母談論這些話題的時間,并不是我那么小的時候就懷疑。”

  江思甜松了一口氣,還以為林牧自幼聰慧過人,那么小的年紀就能思考這么高深的話題。

  隨即,江思甜像是想到什么,捂起嘴來似在偷笑。

  林牧不解,疑惑地看著她。

  江思甜著實笑了好一會兒,看到林牧疑惑的眼神,說道。

  “我就說嘛,記得第一次見你的時候,你都那么大的年紀了,還土了吧唧,邋里邋遢的,完全呆呆傻傻的樣子,怎么可能小時候會靈光呢。”

  原來江思甜想起了上大學前與林牧正式見面的那次,而且說完之后又獨自笑了起來。

  其實,那一次見面并不是林牧與江思甜兩人的第一次,在很小的時候雙方就見過面的,只是當時林牧還在襁褓之中,江思甜也就4-5歲的樣子,怎么可能會記得?

  林牧聽后,翻了下白眼,幽幽說道。

  “我巴不得你現在還像那時候一樣嫌棄我。”

  江思甜沒聽清,隨即問道。

  “你說什么?”

  “沒說什么,沒說什么。”直到現在,林牧都還沒摸清江思甜的脈,鬼才曉得要是惹到她會不會突然變臉。

  而且,林牧有種感覺,江思甜始終沒有變,全身上下依然透著令人望而生畏的“冷”!只是對自己的態度稍微好了一些而已。

  江思甜笑后,說道。

  “好了,不提這些了,你跟我說說伯母的身世吧,我也挺感興趣的。”

  林牧點了點頭,又沉思一會兒,這才說道。

  “要提起這些歷史,還要說的深遠一些了。”

  “嗯,反正到京城的路程還很遠,你慢慢說,不著急。”

  “好。”林牧說完又喝了一口說,繼續說道。

  “一般來說,作為華夏人都是知道上古時期有三皇五帝之說的。

  所謂三皇是伏羲、神農、黃帝;而五帝便是:少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。

  相傳,黃帝與炎帝本是兄弟(亦有說與神農為兄弟),黃帝姓氏源于遠古母系氏社會的‘姬’氏,而炎帝源于姜氏。

  在古代,姓和氏是不同的,氏專指之族部落的原源,后來部落劃分,產生了‘姓’來區別,傳到現在姓氏才不分。

  而華夏之稱最早起源于華胥(xu),伏羲的母親即為華胥氏。

  黃帝和炎帝在古代為爭奪部落聯盟首領而爆發了阪泉之戰,炎帝部落戰敗,并入黃帝部落,炎黃聯盟初具雛形。后來他們在涿鹿之戰中打敗了九黎族首領蚩尤。后又以黃帝部和炎帝部為主體,與山東境內的部分東夷部落組成了更龐大的華夏聯盟,華夏部落的來源基本固定,乃至后世形成華夏文明,而我們也叫炎黃

  子孫。

  暫不詳說三皇五帝,也不提華夏文明。

  且說,帝嚳本是黃帝曾孫,他與元妃生下一個兒子叫“棄”,因為黃帝的姓氏為姬,所以也叫姬棄。

  帝嚳讓位堯之后,棄主管農業的職務,直到大禹治水有功,被舜禪讓天子,又建立夏朝,棄的后代繼續擔任這個職務。傳至‘不窋’(zhu)的時候,正處于夏朝政治衰敗時期,夏朝‘帝太康’廢棄農官,不注意農事。不窋因而失去農官之職,于是逃奔到‘戎狄(rong、di)’部族地區——邰遷,也就是現今陜西西部一帶。而他族

  人逐漸形成一個新的部落——周。

  后來夏被商所取代,而棄的后代已經傳至到了‘公劉’。也就是《詩·大雅·公劉》中‘篤公劉,匪居匪康……”的原型人物了。

  公劉帶著子孫帶周部落遷居豳(bin),也就是今天的陜西旬邑縣一帶,當時已經作為諸侯朝奉商朝(殷商)。

  又傳了九代,到‘古公亶父’為部族首領時,周人受西戎侵襲逼迫,不得不遠徙,最后遷至渭河流域岐山以南的周原,從此定居下來。

  古公亶父的原型是《詩·大雅·綿》中的‘綿綿瓜瓞(die)。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶復陶穴,未有家室……’

  提到他,就可以說到兩個人身上,而且這兩個人在華夏歷史上也算是千秋萬載盡所周知的人。

  一個是他的孫子,周文王‘姬昌’,也就是后來周朝的奠基者。

  另一個人便是姜尚,也就是《武經七書》之一《六韜》的作者。

  姜尚又名呂尚,又叫姜子牙,道號‘飛熊’,他還有一個稱呼便是‘太公望’,所以世人多稱之為‘姜太公’。”

  說到這,林牧停了停,又去喝水。

  江思甜邊聽邊感到驚訝不已,原來華夏的歷史人物卻有著這般淵源,于是說道。

  “這個我知道,好多農家的墻壁上寫著‘太公在此’或‘飛熊在此’就是姜子牙了。”

  林牧喝完水點了點頭,繼續說道。

  “說起‘太公望’這個稱呼,其實挺有意思,這三個字需要拆開來說,所謂‘太公’是爺爺的意思,其真意所指就是周文王的爺爺古公亶父。他在位時,就盼‘望’能得到一個圣人——一位文能安邦、武能治國的賢才,所以周文王與姜子牙在渭水同車的時候,便名姜子牙為‘太公望’,以‘師’待之,因名姜尚(呂尚),所以后來被周武王‘姬發’尊稱為‘

  師尚父’。

  師,是師之、教誨的意思,尚父便是叫‘尚’為父親,在現在的意思也就是干爹,干爸爸了。”

  “原來如此,你不說,我還真不知道有這樣的典故,還真是有意思。”江思甜插話道。

  “說句實話,歷史上好玩的事情其實很多,有時間我再和你說說其他的。

  先說后來武王伐紂,在牧野之戰大敗70萬商軍后,正式建立周朝。

  隨后,在太廟登基并同時分封各諸侯。第一個封的,并不是自己同族‘姬’姓諸侯,卻是第一功臣姜子牙,封在青州,也就是后來的‘齊國’,戰國時期‘田氏篡齊’才改了姓氏,成為戰國七雄之一,直到后來被秦統一六國吞并,楚漢相爭時其后代短暫

  復國又被劉邦所滅。

  接著,后面分封的才是武王同族的族人以及閎(hong)夭、散宜生等大臣。

  這其中,便有兩個人也被封了諸侯和疆土。

  一個是周文王的二弟‘虢仲’,封在顓頊后裔祝融之墟,也就是剛才咱們經過的地方——現今滎陽一帶,史稱東虢國,鎮守周朝東面最重要的隘口——汜水關。

  另一個是周文王的三弟‘虢季’,封在陳倉,也就是劉邦‘明修棧道,暗度陳倉’經過的地方,現今寶雞一帶,史稱西虢國,鎮守周朝西面的大散關。而‘假道伐虢’這個成語中的‘虢’源自就是東虢國。”

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